Romanos 3:21-31 - Explicación Bíblica

Si alguna vez te has preguntado cómo llegó Pablo a decir que "todos han pecado" en Romanos 3:9 y si quiere decir que todas las personas merecen ir al infierno porque han roto la ley de Dios, entonces estos versículos te lo explicarán.

Si los tomamos al pie de la letra, parece que incluso si somos salvados por gracia a través de la fe en Jesucristo y no por buenas obras (como la circuncisión), entonces ¿por qué debería alguien jactarse de su propia justicia?

Ahora la justicia de Dios se ha manifestado aparte de la ley

Aquí Pablo argumenta que la justicia de Dios se manifiesta aparte de la ley. La Ley y los Profetas dan testimonio de ello. La justicia de Dios por la fe en Jesucristo.

Vemos una clara distinción aquí entre la justicia de Dios, que se ha manifestado aparte de la ley, y la justicia humana (que viene a través de guardar la ley). Para ilustrar esto aún más, digamos que usted estaba caminando por una calle de la ciudad y vio a dos hombres peleando entre sí: un hombre negro y un hombre blanco.

¿Qué harías? ¿Te meterías en su pelea? Por supuesto que no. En lugar de intentar detenerlos, irías a decirle a alguien que podría ayudarles a dejar de pelearse antes de que las cosas se salgan de control.

La justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo

La justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo para todos los que creen. Porque no hay distinción, pues todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y son justificados por su gracia como un don, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios propuso como propiciación por su sangre, para ser recibida por la fe.

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Esto era para mostrar la justicia de Dios, porque en su divina paciencia había pasado por encima de los pecados anteriores. Era para mostrar su justicia en el tiempo presente, para que fuera justo y justificador del que tiene fe en Jesús".

Todos han pecado

Romanos 3:23 dice: "Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios", y si usted es cristiano (o incluso si no lo es), ese versículo probablemente tenga algún tipo de sentido para usted. Esto se debe a que todos hemos entendido este concepto desde que éramos niños: Sabemos que nadie es perfecto, así que cuando hacemos algo malo -como robar un caramelo de la tienda o mentir sobre la cantidad de deberes que hicimos- sabemos que está mal porque no llega a ser perfecto.

Entonces, ¿por qué la gente sigue pecando? Porque son pecadores. El hecho de que sigamos cometiendo pecados no significa que nuestra naturaleza se haya vuelto menos pecaminosa; más bien, simplemente significa que el pecado se ha convertido en una condición de nuestra naturaleza caída y, por lo tanto, no puede eliminarse sólo mediante el arrepentimiento (Romanos 7:24).

Son justificados por su gracia como un regalo

La justicia de Dios se manifiesta en Jesucristo. Esto significa que Su justicia se revela (se muestra) en Él. En otras palabras, la justicia de Dios es vista y conocida por aquellos que creen en Jesucristo.

La justicia de Dios no puede ser ganada o acumulada por el hombre a través de sus propias buenas obras; viene a nosotros como un regalo de Dios a través de la fe en Jesucristo. La justificación (ser declarado justo) no viene a través de nuestro propio esfuerzo o mérito, sino a través de la gracia de Dios dada a todos los que creen en Jesucristo.:

Esto fue para mostrar la justicia de Dios

Quiero explicar este pasaje de una manera que pueda ser entendida por usted. Mi objetivo es mostrarle cómo Dios ha estado obrando justamente a lo largo de la historia a través de su Hijo, Jesucristo. ¿Qué significa "propiciación"?

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Significa que Dios ha presentado a Jesús como un apaciguador del pecado. Cuando leemos sobre la propiciación en Romanos 3:25, dice que esto fue hecho "por su sangre". Esa es simplemente la palabra griega para sangre (haima). Luego continúa diciendo: "Esto fue para mostrar la justicia de Dios".

Así que cuando miramos este pasaje de Romanos 3:21-26, ¿qué se nos dice realmente? Se nos está diciendo que, debido a nuestra rebelión contra Dios, que nos creó y nos ama entrañablemente -a causa de toda nuestra pecaminosidad-, Dios envió a su propio hijo Jesucristo a este mundo como sacrificio por nuestros pecados para poder recibirlos por la fe en lugar de imputarlos contra nosotros.

Fue para mostrar su justicia en el tiempo presente

Dios es justo y el único que puede justificarnos. Esto significa que Dios tiene que actuar para que seamos justificados, porque no somos justos por nuestros propios méritos. Por eso, Dios envió a su hijo Jesús al mundo como propiciación por nuestros pecados.

Para mostrar su justicia en el presente, para ser justo y justificador del que tiene fe en Jesús.

La muerte de Cristo en la cruz fue un acto de amor supremo en favor de toda la humanidad; a través de ella somos hechos justos (justificados) ante Dios precisamente porque ningún otro sacrificio podría ser suficiente, excepto el que Cristo hizo en nuestro favor (1 Pedro 3:18-22).

Cuando reconocemos este gran don suyo y lo aceptamos sólo por la fe, también nos hacemos partícipes con él de su justicia, que se nos imputa. Al hacerlo, también nos convertimos en herederos de la vida eterna.

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¿Qué pasa con nuestra jactancia? Queda excluida.

• 27 Entonces, ¿qué pasa con nuestra jactancia? Está excluida. ¿Por qué tipo de ley? ¿Por la ley de las obras? No, sino por la ley de la fe.
• 28 Porque sostenemos que el hombre es justificado por la fe, sin las obras prescritas por la Ley.
• 29 ¿O acaso Dios es sólo el Dios de los judíos? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los que se llaman "gentiles" porque no siguen las costumbres y prácticas judías
• 30 En efecto, se os llama "nación" y "pueblo propio", porque habéis sido comprados con sangre en nombre del cuerpo de Cristo (1:13).
• 31 Todos los que han sido bautizados en Cristo se han revestido de Jesucristo (3:27).
• 32 Por tanto, ya no hay distinción entre griegos y judíos, ni entre circuncisos e incircuncisos.

Porque sostenemos que uno es justificado por la fe sin las obras de la ley.

Si volvemos a los primeros versículos de este capítulo, vemos que Pablo aborda la ley de las obras. La ley es una forma de vida y de vivir de acuerdo con los mandatos divinos. Esto también se llama un pacto. Para que alguien sea justificado por sus obras, debe cumplir todas estas leyes perfectamente. Esto es imposible porque nadie puede ser perfecto todo el tiempo; por lo tanto, nadie puede ganar la salvación sólo por sus obras.

En los versículos 21-25, Pablo habla de cómo la verdadera justificación viene a través de la fe en Cristo. Somos salvados por la gracia a través de la fe y no por nuestros propios esfuerzos bajo cualquier sistema o pacto (incluso aquellos dados por Dios). Se nos ha dado otro camino -la ley de la gracia- que nos permite recibir la salvación como un regalo de Dios (versículo 24).

¿O acaso Dios es el Dios de los judíos solamente?

Dios es el Dios de todos los pueblos. Desea salvar y bendecir a toda la humanidad, no sólo a un grupo. En Romanos 3:21-30 Pablo explica cómo surgió el plan de salvación de Dios, incluyendo cómo incluye tanto a los judíos como a los gentiles (no judíos).

En el versículo 29 Pablo escribe:

¿O acaso Dios es sólo el Dios de los judíos? ¿No es también el Dios de los gentiles? Sí, también de los gentiles.

Conclusión

Espero que este post te haya ayudado a entender Romanos 3:21-31. Si tienes alguna pregunta o comentario, por favor, házmelo saber en la sección de comentarios de abajo, ¡me encantaría saber de ti!

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