Reflexión Del Evangelio De San Juan 11

En este episodio de las "Reflexiones sobre los Evangelios", vamos a echar un vistazo al capítulo 11 del Evangelio según San Juan, que se titula "La resurrección de Lázaro". Este capítulo contiene varias lecciones importantes que han sido ignoradas por muchos cristianos a lo largo del tiempo y otras que siguen siendo ignoradas hoy en día.

Jesús vuelve a Judea para curar a Lázaro.

Jesús vuelve a Judea para curar a Lázaro. Jesús vuelve a Betania y es recibido por Marta y María. Lo reciben con una comida de pan, pescado y vino. Lázaro no está presente en ese momento porque ya ha muerto; Jesús no es recibido por la gente de Betania.

Jesús permanece en Betania durante dos días antes de regresar al norte, al otro lado del río Jordán, donde realiza otro milagro tras encontrarse con un ciego de nacimiento (Juan 9:1-41).

¿Qué significa ser cristiano?

Hay muchas respuestas a esta pregunta, y vamos a explorar varias de ellas. Lo primero que nos viene a la mente cuando pensamos en lo que significa ser cristiano es probablemente el bautismo o la comunión. Sin embargo, estas cosas no nos definen como cristianos.

De hecho, no pueden definirnos como cristianos porque sólo son signos externos de una realidad interna que ocurre dentro de nosotros. Si nos definieran como cristianos, entonces todos estaríamos salvados porque cada persona bautizada ha sido bautizada por un sacerdote u obispo ordenado en la Iglesia Católica que enseña que todos los sacerdotes tienen el poder de bautizar (Catecismo 20).

Lo mismo ocurre con la comunión: si comulgar hiciera santo a alguien, ¡todos los católicos serían santos!

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Esto puede parecer extraño, pero piénsalo de esta manera: cuando alguien renuncia a sus posesiones ya no le queda nada porque esas posesiones eran una parte tan importante de su identidad que renunciar a ellas es como renunciar a ti mismo.

Esto ha llevado a algunas personas al materialismo (la creencia de que la felicidad puede provenir de los bienes materiales) para que no sientan que se han perdido a sí mismos después de renunciar a sus posesiones; sin embargo, si miramos las enseñanzas de Jesús sobre la pobreza y Mateo 6:19-21 vemos cuán equivocada es esta idea...

La confesión de fe en el Templo.

Cuando Jesús anunció la muerte de Juan el Bautista, dijo: “Pues aunque Herodes Antipas no tuvo miedo de matar a Juan el Bautista por lo que había dicho sobre su matrimonio y su comportamiento, cuando vio que se hizo público (en público) por él y que esta noticia llegó a Roma, tuvo miedo; y así, a causa de la hija de Herodías, con la que se había casado por unión ilícita (con ella), encerró a Juan en la cárcel”.

El Templo era el centro de la vida judía. Era donde el pueblo de Dios se reunía para adorarle. El Templo también servía como lugar donde hacían ofrendas y sacrificios a Dios.

Para llevar:

Aunque este pasaje trata de la unción del cuerpo de Jesús, también trata de vaciarse por los demás. La mujer que llora a los muertos tiene la oportunidad de lavar los pies de Jesús con sus lágrimas y secarlos con sus cabellos.

Se trata de un acto simbólico en el que ella se entrega al servicio de otra persona, igual que hacemos nosotros cuando nos ofrecemos a Dios al ser bautizados en su Iglesia (Romanos 6:3-6).

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Pero esta historia no termina ahí: primero viene la muerte y luego la resurrección. Cuando nos vaciamos por los demás y por Él, Él nos devuelve la vida, ¡y nos da la vida eterna por medio de Él!

Esta lectura del Evangelio me recuerda otra historia de la Biblia en la que alguien tuvo que vaciarse antes de recibir algo precioso: David dio sus ovejas para alimentar a su huésped Saúl (1 Samuel 21).

Ahora que lo pienso, la historia tiene algunas similitudes con lo que sucedió aquí también... pero en lugar de que le ofrecieran un regalo (comida), obtuvo algo aún mejor: Dios mismo bajó del cielo a la presencia de David porque lo recibió con tanta generosidad.

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