Quién Fue Ezequiel Según La Biblia

Ezequiel fue uno de los grandes profetas que predicaron a los judíos exiliados en Babilonia. Nació hacia el año 622 a.C. y fue sacerdote bajo el mandato del rey Josías. Tras la muerte de Josías (609 a.C.), Ezequiel se puso del lado del partido que favorecía una alianza con Egipto contra Asiria; pero cuando Jerusalén fue tomada por Nabucodonosor (586 a.C.), se exilió con Joaquín y permaneció allí durante veintidós años. En el 506 a.C. volvió a profetizar contra Jerusalén por sus idolatrías.

Quién fue Ezequiel

Ezequiel fue un profeta de la Biblia hebrea que vivió alrededor del siglo VI a.C. Era hijo de Buzi y bisabuelo de su homónimo Ezequiel.

Ezequiel era un sacerdote que fue exiliado a Babilonia. Es conocido por su libro en el que describe la destrucción de Jerusalén, el asedio y la caída de Tiro, y la destrucción y reconstrucción de Jerusalén por Ciro II.

Profundizando más sobre Ezequiel

Ezequiel fue un profeta en el exilio. Fue sacerdote y profeta. Era un sacerdote del linaje de Sadoc, que fue ungido por Dios para servir como sacerdote durante el período del Primer Templo (1 Crónicas 6:39). Ezequiel habría formado parte de esta línea, que más tarde se conoció como los sacerdotes sadoquitas.

Ezequiel actuaba como sacerdote y profeta; sin embargo, no era un profeta cualquiera. Pertenecía a uno de los dos grupos: profetas de Judá o profetas de Israel (véase 1 Reyes 18:19).

El grupo al que pertenecía Ezequiel se conoce comúnmente como "profetas del norte" porque salieron del reino del norte de Israel, que se desmoronó tras ser conquistado por Asiria durante el año 722 a.C.

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Un profeta en el exilio

Ezequiel fue un profeta durante el exilio babilónico de los israelitas. Vivió en el siglo VI a.C., cuando los babilonios invadieron Jerusalén y destruyeron el Templo de Salomón. En el año 597 a.C., exiliaron al rey Joaquín y a 10.000 de sus súbditos a Babilonia (con Ezequiel entre ellos), donde permanecieron hasta el año 538 a.C.

En la época de Ezequiel, mucha gente creía que sería más fácil ganarse el favor de Dios siguiendo sus propias reglas que obedeciendo las leyes de Dios.

Pero Ezequiel enseñó que si se quiere agradar a Dios, hay que obedecer todo lo que dice, aunque los demás no entiendan por qué o no lo acepten como verdad.

Ezequiel fue uno de los grandes profetas.

Ezequiel fue uno de los grandes profetas que predicó a los judíos en el exilio en Babilonia. Fue un profeta en el exilio y dijo que Dios devolvería a su pueblo a su propia tierra. También predijo acontecimientos futuros (la destrucción de Tiro, Egipto y otros lugares).

El libro de Ezequiel contiene seis visiones sobre los pecados, el juicio y la restauración de Jerusalén. La primera visión mostraba 40 años de aflicción sobre Jerusalén porque habían pecado contra Dios al adorar a los ídolos en lugar de a Él (Ezequiel 8:3).

Después de que esta visión terminara, comenzó otra en la que Ezequiel vio hombres con cuatro caras (humana, cabeza de león a cada lado; cabeza de buey entre ellas; alas de águila) que se levantaban de entre estas cuatro criaturas que eran como ruedas dentro de ruedas que giraban a su alrededor (Ezequiel 1:5-23).

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En el capítulo 2 Dios le dijo que estas ruedas representaban su sala del trono mientras se movían a través de lo que parecían superficies acuáticas como ríos u océanos durante las tormentas con fuertes vientos soplando contra ellas; cuando dejaban de moverse, seguían erguidas pero sin tocar nada excepto a sí mismas para que cualquiera que las mirara pudiera ver claramente ambos lados sin obstrucción.

Carácter de sus profecías

Las profecías de Ezequiel son principalmente una serie de parábolas y alegorías divinas, pronunciadas con gran poder y elocuencia, pero que contienen muchos enigmas que han dado lugar a interminables controversias entre los comentaristas.

El carácter general de estas profecías es el de un hombre que ve el extremo al que ha llegado su pueblo; sabe que Dios está a punto de hacer caer sus juicios con ira sobre él; pero todavía no ha llegado a comprender su verdadero estado.

Por lo tanto, describe su condición actual en términos mucho más terribles de lo que realmente merecen: "La tierra está llena de crímenes sangrientos", dice (Ezequiel 22:3). "Han erigido reyes sin mi conocimiento", se queja (Ezequiel 20:32).

Por otra parte, al anunciar la restauración venidera, aunque ya fue claramente predicha por él bajo diferentes figuras antes de la caída de Jerusalén en manos de los extranjeros por fin (Ezequiel 38-39), todavía lo encontramos muy reservado en sus palabras sobre este punto también.

Tanto es así que de un extremo a otro no hay dos capítulos que traten juntos este tema, así como tampoco hay cuatro versículos consecutivos de esos veintisiete en los que encontremos alguna alusión hecha por el propio Ezequiel respecto a esta restauración (véase Ezequiel 33).

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Este rasgo característico nos recuerda un poco a aquellos profetas que fueron llamados de primera mano por el espíritu de Dios -Isaías, por ejemplo- y que no conocieron cambio alguno durante toda su vida, excepto cuando su mensaje fue completado o prácticamente terminado".

Las profecías de Ezequiel son más variadas que las de cualquier otro profeta canónico.

Las profecías de Ezequiel son más variadas que las de cualquier otro profeta canónico. Consisten principalmente en una serie de parábolas y alegorías divinas, pronunciadas con gran poder y elocuencia, pero que contienen muchos enigmas que han dado lugar a interminables controversias entre los comentaristas.

Unos pocos pasajes no están tan velados por el misterio y son bastante claros en su significado; el más notable es la predicción de un asedio contra Jerusalén (capítulos 24-27).

Algunos críticos sostienen que Ezequiel no fue el verdadero autor de este libro, y que fue escrito por algún desconocido que vivió durante sus días; pero no hay pruebas suficientes para apoyar tal afirmación.

Es probable que algunas partes hayan sido escritas antes que otras; por ejemplo, los capítulos 1-3 pueden ser anteriores a los capítulos 20-24, que contienen la visión contra Egipto.

Sus profecías son principalmente una serie de parábolas.

Las profecías son principalmente una serie de parábolas y alegorías divinas, pronunciadas con gran poder y elocuencia, pero que contienen muchos enigmas que han dado lugar a interminables controversias entre los comentaristas.

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Se le llama "el profeta de la santidad divina".

Ezequiel es llamado "el profeta de la santidad divina" porque trata más de la majestuosidad y santidad de Dios que cualquier otro profeta. La majestuosidad y la santidad de Dios se manifiestan principalmente en su actitud hacia el pecado, que odia, pero también en su misericordia hacia los pecadores que se arrepienten y se vuelven a él. Ezequiel era un hombre así; era un hombre de Dios que predicaba a los judíos en el exilio.

Conclusión:

Las profecías de Ezequiel son principalmente una serie de parábolas y alegorías divinas, pronunciadas con gran poder y elocuencia. Las profecías de Ezequiel son principalmente una serie de parábolas y alegorías divinas.

Se adaptaron a las circunstancias en las que se encontraba, por un poder extraordinario con el que fueron investidas; pero no tienen ningún mérito intrínseco más allá de su adaptación a esas circunstancias. Sólo pueden entenderse cuando sabemos cuáles eran esas circunstancias; porque sin conocerlas no podemos entenderlas en absoluto.

La mente debe estar llena de imágenes externas antes de que pueda recibir cualquier impresión interna de tales descripciones: debe haber visto algo como lo que se describe antes de que pueda sentir algo como lo que se pretende al ser contado de esta manera;

Porque no hay realidad sin algún tipo de semejanza entre sus diferentes partes, y sin semejanza no podría haber ningún fundamento para la creencia, excepto en los hechos únicamente empíricos

O para la fe, excepto en la evidencia totalmente circunstancial, una mera composición de las cosas naturales a través de la experiencia humana en lugar de las verdades sobrenaturales a través de la revelación de Dios Todopoderoso.

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