Significado Espiritual De Las 12 Puertas De Jerusalén
Jerusalén es la capital de Israel y una de las ciudades más antiguas del mundo. Fue fundada hace miles de años, y mucha gente cree que sigue teniendo un significado espiritual en la actualidad.
La ciudad ha sido un centro de la cultura y la religión judías durante miles de años; también ha tenido importancia religiosa a lo largo de la historia para otras religiones, como el cristianismo y el islam.
Las doce puertas se construyeron en las murallas de Jerusalén en diferentes momentos a lo largo de varios cientos de años, comenzando en el siglo VIII a.C. (antes de la era común) bajo el rey Ezequías:
La puerta del estiércol
La Puerta del Estiércol es el nombre dado a lo que fue una puerta en la muralla sur de Jerusalén. No se sabe si esta puerta se llamó así porque conducía a un establo o si recibió su nombre de la gente que agradecía todo el estiércol que se había vertido allí a lo largo de los años.
El uso de esta puerta ha cambiado con el tiempo, pero ahora sirve como símbolo de paz y reconciliación entre israelíes y palestinos. La puerta está decorada con imágenes de animales como camellos, ovejas y burros trabajando o siendo cuidados por humanos. También presenta imágenes de agricultores trabajando en sus campos junto a otros, así como de soldados marchando juntos hacia un destino desconocido.
Esta imagen refleja cómo estos dos pueblos pueden unirse en paz a pesar de sus diferencias culturales y religiosas.
La puerta del agua
La Puerta del Agua es la puerta sur de Jerusalén y fue una de las principales entradas a la ciudad desde la antigüedad. Se utilizaba para el abastecimiento de agua de la ciudad, ya que conducía a estanques en los que se recogía el agua de lluvia.
Las murallas que rodeaban Jerusalén tenían 12 puertas: cuatro a cada lado y tres delante (al norte). También había torres de vigilancia en cada esquina.
La Puerta de Efraín
La Puerta de Efraín es la segunda puerta del lado este de la Ciudad Vieja, cerca del Museo de la Torre de David. Lleva el nombre de la tribu de Efraín, una de las 12 tribus de Israel.
La puerta se construyó en la época romana y fue destruida por los conquistadores árabes en el año 638. Reconstruida por los gobernantes musulmanes hacia el año 1000 y renovada por el sultán Selim I en 1517, permaneció cerrada hasta 1948, cuando finalmente volvió a ser accesible para los judíos después de casi dos milenios.
La Puerta del Valle
Situada en la muralla norte de la Ciudad Vieja de Jerusalén, esta puerta se conoce como La Puerta del Valle y a veces también se llama "El Ras" o Ras el-Ain. El valle al que conduce se conoce como Yehoshaphat ("Valle de Yehudah") o Valle del Cedrón. Este valle se consideraba antiguamente como el lugar donde Dios celebraría su juicio final sobre toda la humanidad. En el Libro de Joel, Dios le dice a su profeta que se sentará a juzgar a todas las naciones desde este lugar:
Sucederá que todo el que invoque el nombre de YHWH se salvará; porque en el monte Sión y en Jerusalén habrá liberación, como ha dicho YHWH, entre mi pueblo; que habita en Sión y permanece en Jerusalén. Joel 3:5 (NKJV)
La antigua puerta de Sión
La antigua puerta de Sión fue construida por Herodes el Grande. Es de mármol blanco y está situada en la esquina sureste de la ciudad. La puerta es una de las 12 puertas que daban acceso a Jerusalén en tiempos bíblicos.
La Puerta Nueva de Sión
Esta puerta fue construida por los otomanos en el siglo XVI. También se conoce como la Puerta Nueva de Sión porque se construyó sobre otra puerta que había sido destruida durante una de las muchas guerras entre musulmanes y cristianos.
La Puerta Nueva tiene una torre con una plataforma elevada, que es algo exclusivo de esta puerta. Esta torre se ha convertido en un lugar donde la gente puede rezar o escuchar juntos los sermones que dan los que suben a ella: el minarete (منارة).
La Muralla Ancha
La Muralla Ancha se construyó a finales del siglo VIII a.C. para proteger a Jerusalén de los invasores. Tiene una longitud de unos 2,5 kilómetros y sigue en pie. La muralla se construyó sobre una ya existente que había sido dañada durante un terremoto, y se amplió para añadir más protección a Jerusalén.
La Muralla Ancha tenía 12 puertas: dos a cada lado, una en cada esquina y una delante de cada torre. También había cuatro puertas pequeñas situadas entre cada par de puertas grandes; éstas se llamaban puertas intermedias (véase el diagrama siguiente).
La Puerta de los Peces
La Puerta del Pescado es la más antigua de Jerusalén. La Puerta del Pescado es también una puerta que conduce al Monte del Templo, que fue construida durante el siglo II a.C. Es una de las puertas que sigue en pie hoy en día y fue construida durante este periodo de tiempo.
La primera puerta de Sión
La primera puerta de Sión es una puerta en la muralla de Jerusalén. Se llama Puerta de Sión porque es la puerta utilizada por el pueblo judío para entrar en la ciudad de Jerusalén. La puerta se menciona en la Biblia como el lugar donde Jesucristo fue crucificado.
La segunda puerta de Sión
La segunda puerta de Sión se menciona en el libro de Zacarías. También se conoce como la puerta de la casa del Señor. Esta puerta estaba situada en el lado este de Jerusalén, cerca de donde Jesús se reunía con sus discípulos cuando visitaba Jerusalén durante la Pascua. Se construyó durante el reinado de Ezequías en Judá (2 Reyes 18:17).
Según Zacarías 14:10-11, ésta será una de las cuatro puertas abiertas en la segunda venida de Cristo a Jerusalén:
``El décimo ángel tocó su trompeta, y oí una fuerte voz del cielo que decía: "El reino del mundo se ha convertido en el reino que pertenece a nuestro Señor y a su Mesías..." Y vi el cielo abierto ante mí, y he aquí un caballo blanco. Su jinete se llamaba Fiel y Verdadero; con justicia juzga y hace la guerra... y sobre su manto estaban escritas estas palabras Rey de Reyes y Señor de Señores''.
Puerta de Jaffa
La Puerta de Jaffa es la única puerta de Jerusalén que fue construida originalmente por Solimán el Magnífico, pero posteriormente fue reformada por el rey Hussein de Jordania. Lleva el nombre de Jaffa, una antigua ciudad palestina situada en la costa de lo que hoy es Israel. En tiempos bíblicos, esta puerta servía de paso entre Jerusalén y su ciudad vecina.
La Puerta de Jaffa también es importante para los cristianos porque es el lugar donde Jesús fue llevado ante Poncio Pilato (Mateo 27:27-31). Frente a ella se encuentra el Museo de la Torre de David, un yacimiento arqueológico que conmemora al rey David y su legendario gobierno sobre el antiguo Israel.
Puerta de Sión
La Puerta de Sión es la única puerta de Jerusalén que no se menciona en la Biblia. La puerta se construyó en 1540, durante el dominio otomano, y lleva el nombre del monte Sión. Por desgracia, ha sufrido daños a lo largo de los años y ahora es un lugar de almacenamiento de escombros.
Las 12 puertas de Jerusalén son significativas porque simbolizan cómo la vida de una persona pasa por muchas fases diferentes antes de alcanzar el cielo o el paraíso a su muerte. Cada paso los acerca a su destino final, pero también trae consigo nuevos desafíos para que cuando mueran puedan entrar en su recompensa eterna sin ningún temor o aprensión.
Para llevar:
Jerusalén es una ciudad rica en historia y cada puerta tiene su propio significado.
En los tiempos antiguos de Jerusalén, había 12 puertas que conducían a la ciudad de David. Cada puerta llevaba el nombre de una de las doce tribus de Israel, y cada puerta tenía un significado espiritual diferente.
La primera puerta se llamaba "JUDAH", que significa "Alabanza". La segunda puerta se llamaba "REUBEN", que significa "Doloroso". La tercera puerta se llamaba "SIMEON", que significa "Humilde". La cuarta puerta se llamaba "LEVI", que significa "Devoto". La quinta puerta se llamaba "ISSACHAR", que significa "Lugar de descanso". La sexta puerta se llamaba...
Jerusalén es una ciudad rica en historia y cada puerta tiene su propio significado. La Ciudad Vieja de Jerusalén estuvo rodeada por 12 puertas que se construyeron en distintos periodos de su historia.
Estas puertas no sólo protegían a la ciudad de los invasores, sino que también desempeñaban un importante papel de conexión con otros territorios fuera de sus murallas. Como hemos mencionado antes, se utilizaban como lugares para comerciar o vender bienes que ayudaban a mantener a los residentes que vivían dentro de las murallas de Jerusalén en aquella época
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