Hablemos De Divorcio En El Cristianismo

No es un secreto que los cristianos han tenido una historia mixta en el tema del divorcio. A veces, nos hemos pronunciado firmemente a favor de su prohibición; otras veces, lo hemos condonado. ¿Qué ocurre aquí? ¿Sólo estamos cambiando de opinión, o existe realmente algún tipo de entendimiento cristiano coherente sobre el divorcio?

Jesús sobre el matrimonio

Jesús creía que el matrimonio es un compromiso para toda la vida. Dijo: "Y yo os digo que quien se divorcia de su mujer, salvo por inmoralidad sexual, y se casa con otra, comete adulterio; y quien se casa con la divorciada, comete adulterio". (Mateo 19:9)

Del mismo modo, Pablo indica que Jesús enseñó en contra del divorcio: "Pero a causa de la tentación de la inmoralidad sexual, cada hombre debe tener su propia esposa y cada mujer su propio marido". (1 Corintios 7:2).

El apóstol Pablo enseña claramente que el divorcio no fue permitido por Jesucristo cuando escribió: "Si algún hermano tiene una esposa que no cree, que se salve por medio de la maternidad..." (1 Corintios 7:16). Si una persona se hubiera divorciado de su esposa y se hubiera vuelto a casar con otra persona, ambos matrimonios serían adúlteros según las enseñanzas de Jesús.

El matrimonio es una alianza.

Cuando te casas, haces un pacto. Prometes pasar el resto de tu vida con esa persona, y ella promete hacer lo mismo contigo. Cuando la gente hace un pacto matrimonial, está diciendo algo así como:

Prometo que seré fiel a esta persona durante toda mi vida. La amaré, la protegeré y la mantendré tanto en los momentos de necesidad como cuando las cosas vayan bien; nunca dejaré o abandonaré esta relación a menos que acordemos mutuamente que es lo mejor para ambos (e incluso entonces sólo después de haber intentado todo lo posible).

No hay divorcio en el Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento no tiene mucho que decir sobre el divorcio, pero sí deja muy claros algunos puntos. El matrimonio es un pacto entre un hombre y una mujer. Si uno se casa, está casado de por vida.

En el Nuevo Testamento hay muchos versículos que hablan directamente de este tema:

"Pero yo os digo que todo el que se divorcia de su mujer, salvo por causa de inmoralidad sexual, la hace cometer adulterio; y el que se casa con una mujer divorciada comete adulterio". (Mateo 5:32)

"Y yo os digo: el que se divorcia de su mujer, salvo por inmoralidad sexual (porneia), y se casa con otra, comete adulterio". (Lucas 16:18)

El divorcio en el Antiguo Testamento

El Antiguo Testamento menciona el divorcio en varios lugares. Esto es importante porque los cristianos a menudo creen que las leyes del Antiguo Testamento ya no se aplican a ellos, pero en ninguna parte del Nuevo Testamento se dice que estas leyes son obsoletas o no se aplican a los cristianos.

En Éxodo 21:10-11, nos enteramos de la posibilidad de que un esclavo hebreo sea liberado del servicio si su amo le ha dado una esposa y luego se la ha quitado (v 10), lo que implica que si a un hombre israelita se le había concedido una esposa por Dios a través del matrimonio, a ella no se le permitía dejarlo a menos que Dios mismo lo permitiera específicamente (véase Deuteronomio 24:1).

En Deuteronomio 24:1-4, vemos que el divorcio se permitía por razones específicas en la antigüedad: abandono por parte del marido (v 1); adulterio por parte de la mujer (v 2); diferencias irreconciliables (v 4). Sin embargo, hay quienes creen que este pasaje da permiso sólo a los hombres; algunas traducciones se refieren sólo a "el que se divorcie de su mujer", mientras que otras mencionan ambos géneros o utilizan un lenguaje inclusivo como "el que se divorcie de su mujer".

La enseñanza de Jesús sobre el divorcio

Según consta, Jesús dice que el divorcio sólo está permitido bajo ciertas condiciones estrictas. Estas incluyen el adulterio y el abandono por parte de uno de los cónyuges, pero también incluyen otras circunstancias:

• El matrimonio no fue reconocido legalmente en primer lugar (como si fuera entre dos personas de diferente religión).
• La pareja ya estaba casada y uno de ellos se volvió a casar (y luego se divorció).

Jesús hablando de la inmoralidad sexual

La Biblia contiene muchas enseñanzas sobre la inmoralidad sexual, pero una de las más importantes es la de Jesús en Mateo 5:31-32:

"Se ha dicho que el que se divorcia de su mujer debe darle un certificado de divorcio. Pero yo os digo que el que se divorcia de su mujer, salvo por infidelidad conyugal, la hace adúltera, y el que se casa con la mujer divorciada comete adulterio."

Los discípulos se escandalizan. Dicen que es mejor no casarse.

Jesús dice que no todos pueden aceptar esta enseñanza. Dice que los que puedan aceptar esta enseñanza serán recompensados, mientras que los que no puedan aceptarla deberán permanecer solteros. Los discípulos se escandalizan. Dicen que es mejor no casarse que centrarse en el Reino de Dios y descuidar las responsabilidades familiares.

Pablo sobre el matrimonio y el divorcio

Pablo creía que el matrimonio era algo bueno, pero también enseñaba que no era el estado ideal. Creía que el matrimonio era una institución que Dios había creado, pero no creía que fuera un estado que Dios exigiera a los cristianos.

Pablo llegó a decir en 1 Corintios 7:7-9: "Ojalá todos fueran solteros como yo, pero cada uno con su propio don de Dios". Así que Pablo enseñó el valor de ser soltero o célibe por el bien de servir a Cristo más plenamente; nunca condenó a los que estaban casados o tenían hijos.

Pablo no consideraba que el matrimonio fuera una asociación igualitaria entre dos personas que se aman.

Ciertamente, Pablo no pensaba que el divorcio fuera una opción para los cristianos. Para Pablo, el matrimonio no es una asociación entre dos personas que se aman y quieren estar juntas. Es una jerarquía en la que el marido tiene autoridad sobre su mujer y la unidad familiar. Por ello, no cree que el divorcio sea una opción para los cristianos. La enseñanza de Pablo sobre el matrimonio y el divorcio:

• El matrimonio es una relación entre un hombre y una mujer que Dios creó como medio de procreación (1 Corintios 7:1-2).
• El marido tiene autoridad sobre su mujer en asuntos privados (Efesios 5:22-33).
• Una mujer cristiana debe someterse a su marido aunque éste la golpee (1 Pedro 3:1-7).

Entonces, ¿Qué debe hacer un cristiano?

¿Un cristiano debe ser fiel y permanecer casado de por vida? ¿Es eso lo que Dios requiere de nosotros? Miremos a la iglesia primitiva. ¿Qué pensaban ellos sobre el divorcio? La Iglesia primitiva tenía una visión muy elevada del matrimonio. Era tan importante que en Mateo 19:6-9 se enseña que un hombre y una mujer que tienen relaciones sexuales fuera del matrimonio están cometiendo adulterio.

La iglesia primitiva no permitía el divorcio en ninguna circunstancia porque creían que Dios nos hizo el uno para el otro y nuestros matrimonios debían ser permanentes. No se permite el divorcio ni las segundas nupcias dentro del cuerpo de creyentes hasta después de la muerte del cónyuge (Romanos 7), lo cual creo que también se aplica a los cristianos de hoy en día, así como a los divorciados y vueltos a casar (1 Corintios 7).

En el antiguo testamento

En el Antiguo Testamento, los hombres podían tener varias esposas y el divorcio era común. Esto cambió cuando surgió el cristianismo. El cristianismo era una forma de vida que no formaba parte de la cultura judía. También significó que la gente tendría que cambiar su forma de pensar sobre el matrimonio y el divorcio.

Por ejemplo, ¿qué significa para mí estar casado con una persona para el resto de mi vida? ¿Cómo trataré a mi cónyuge? ¿Qué es importante en mi relación con Dios? Una persona que creció con esta mentalidad tendría dificultades para adaptarse a un nuevo conjunto de creencias sobre el matrimonio y el divorcio.

Conclusión

Espero que este artículo te haya ayudado a entender por qué el divorcio es un tema tan debatido en el cristianismo. Para mí, se trata de cómo nos tratamos unos a otros y cómo nos tratamos a nosotros mismos como iglesia. Estés o no de acuerdo con las numerosas razones para el divorcio que se enumeran aquí, espero que la lectura de las mismas te haya animado a pensar en cómo tu propia fe y tus creencias podrían influir en tu decisión de terminar o no un matrimonio.

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