¿Es una iglesia en casa una verdadera iglesia bíblica?

Respuesta

Las iglesias de la época del Nuevo Testamento eran, de hecho, pequeñas asambleas que se reunían en los hogares (Hechos 2:46; 20:20). Así que la práctica es ciertamente bíblica. También parece haber algunas buenas razones para tener iglesias en casa en lugar de grandes reuniones: mayor intimidad, relaciones más sólidas, un culto más cómodo, un pensamiento único, etc. El hecho de que las grandes iglesias suelen tener sus propios grupos pequeños que se reúnen en los hogares habla de este hecho. Sin embargo, hay que tener en cuenta varias consideraciones sobre las razones para crear y/o asistir a una iglesia en casa.

En primer lugar, el hecho de que los cristianos del primer siglo hicieran algo no lo establece como un patrón a seguir por todas las generaciones (a menos que haya también un mandato claro de hacerlo en otro lugar). El simple hecho de que la Escritura registre un hecho o una práctica no establece por sí mismo un mandato (¡ni, en algunos casos, una aprobación!). Así, por ejemplo, el hecho de que los primeros cristianos vendieran a menudo todo lo que poseían y compartieran las ganancias (Hechos 2:44-45) entre otros creyentes no significa que debamos hacerlo hoy (aunque ciertamente sería aceptable). Por tanto, no debemos pensar que las iglesias domésticas son más "bíblicas" en este sentido.

En segundo lugar, había una razón perfectamente práctica para que la iglesia primitiva se reuniera en casa. ¿Dónde más se iban a encontrar? No había edificios de iglesias, YMCAs, escuelas de gramática o cines que pudieran albergar a grandes grupos. Además, aunque hubiera espacio en algún lugar, en esta época de persecución por parte de los romanos, una reunión pública de cientos o miles de personas simplemente no sería segura. Por tanto, puede que no fuera casualidad que la iglesia primitiva se reuniera en pequeños grupos. Incluso es posible que hubieran preferido las grandes reuniones (como los judíos habrían estado acostumbrados a hacer), pero simplemente no pudieron lograrlo. Así que tampoco debemos pensar que las iglesias en casa son más "espirituales" que las grandes iglesias.

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En tercer lugar, las iglesias domésticas que se inician en un esfuerzo por combatir "la iglesia institucional" pueden ser cuestionables. Aunque a menudo se enumeran las razones mencionadas para alinearse más estrechamente con el modelo bíblico, la verdadera razón parece ser a menudo el descontento con los grandes movimientos eclesiásticos. Aunque estas quejas suelen ser válidas, pueden dar lugar a una mentalidad divisoria, de "nosotros contra ellos", que debería evitarse.

Además de las consideraciones anteriores sobre los motivos, una última advertencia se refiere a la cuestión de la responsabilidad. Para las iglesias protestantes, sólo la Biblia es la guía en cuestiones de fe y práctica. Sin embargo, pocas personas tienen tiempo para adquirir las habilidades y los conocimientos necesarios para manejar la palabra de Dios con precisión (2 Timoteo 3:14-16). En la educación clásica, la teología se enseñaba en último lugar, ya que se basa en muchas otras disciplinas que no pueden aprenderse sólo de la Biblia. Por lo tanto, normalmente se buscaba algún grado de educación superior antes de convertirse en maestro de la palabra (Santiago 3:1). Sin embargo, la opinión popular hoy en día es que el Espíritu Santo enseña a los creyentes directamente a través de la Biblia. Esta idea puede llevar a la gente a creer que todo lo que el grupo enseña proviene de Dios y, por tanto, está a salvo de errores. Pero la Biblia no enseña que esto sea así y, por supuesto, la mayoría de los creyentes no están de acuerdo al menos en algunas cuestiones y, de todos modos, la mayoría acaba "interpretando" la Biblia según las enseñanzas de sus iglesias.

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La respuesta a la pregunta sobre la interpretación requiere otro artículo, pero el problema que crea se hace más ominoso cuando se trata de iglesias domésticas. El Nuevo Testamento está lleno de advertencias contra las herejías que provienen del interior de la Iglesia. Dado que se escribió en el siglo I, en realidad serían advertencias contra las iglesias domésticas. Aunque este problema no se limita ciertamente a las iglesias domésticas, está claro que no hay garantía de protección frente a las falsas enseñanzas simplemente porque la iglesia cambie el formato de sus reuniones. Además, como las iglesias en casa funcionan como pequeños grupos independientes, no necesitan rendir cuentas a nadie más que a ellas mismas. Esto hace que sea mucho más difícil juzgar sus enseñanzas (de hecho, la secta de los Testigos de Jehová empezó exactamente así). En cambio, las congregaciones más grandes se benefician de una pluralidad de ancianos, hombres espiritualmente maduros (Tito 1:5-9) que son supervisores del rebaño, protegiéndolo de las falsas doctrinas

En conclusión, no hay nada antibíblico en que los cristianos se reúnan regularmente en casas, o en grandes edificios, o en cualquier otro lugar apropiado. De hecho, la Biblia no da ninguna directriz sobre el tamaño o el lugar adecuados para reunirse. Lo que sí hace es explicar lo que debe ocurrir en esas reuniones (Hechos 2:42; 1 Corintios 16:2; 1 Timoteo 4:13; 2 Timoteo 4:2). Mientras la enseñanza bíblica (ortodoxia) y la práctica (ortopraxis) sean llevadas a cabo por los reunidos, no importa el formato de reunión que se elija.

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