Bosquejo Bíblico De Gálatas 4: 5

Este es el esquema de Gálatas 4: 5 en nuestro programa de estudio de la Biblia. Este es un gran lugar para empezar si quieres aprender más sobre el libro de Gálatas o si estás interesado en hacer una inmersión más profunda en él con nosotros.

Doctrina falsa repelida, doctrina verdadera confirmada

Usted es justificado por la fe, no por las obras.

La falsa doctrina de la justificación por las obras:

• La salvación se logra por medio de buenas obras y rituales que uno hace.
• La Biblia llama a estas cosas "obras muertas" porque están muertas a los ojos de Dios.

La verdadera doctrina de la salvación por la fe:

• sus pecados pasados han sido perdonados a través de la muerte de Jesucristo en la cruz como expiación de esos pecados (Romanos 6:6).
• La salvación no es algo que esté fuera de nosotros, sino que está dentro de nosotros; no se puede ganar o merecer; no se puede merecer o lograr; se debe recibir de Dios como su regalo gratuito (Efesios 2:8-9).

La justificación por la fe

Así que la fe es lo contrario de las obras. La fe y las obras son dos cosas diferentes. Decir que alguien está justificado por la fe, es decir que no está justificado por sus propias obras o méritos.

La fe es un don de Dios que nos salva de la ira de Dios, no por nuestros méritos o buenas obras. Fue dada gratuitamente por Jesucristo cuando murió en la cruz por nuestros pecados (Efesios 2:8-10).

La fe y las obras contrastadas

La fe y las obras se contraponen en esta sección. La fe es un don de Dios, pero tus obras no ganan ese don. Si no tienes fe, entonces te será imposible agradar a Dios haciendo buenas obras.

La fe no puede ser recuperada una vez perdida y nunca puede ser reemplazada con otras cosas como el dinero, la fama o el prestigio. Lo único que nos hace justos ante Dios es nuestra fe en Jesucristo (Romanos 10:9).

Los hijos de Dios

En Gálatas 4:5 se lee: "Pero la Jerusalén de arriba es libre, que es la madre de todos nosotros". Este pasaje utiliza la frase "madre de todos nosotros" para referirse a Jerusalén, pero esto podría aplicarse a cualquier ciudad o lugar donde nacemos de nuevo como hijos de Dios.

Sabemos que Abraham fue justificado por la fe y por su fe Dios le dio a su hijo Isaac (Génesis 15:6). También sabemos que Abraham fue fiel en guardar los mandamientos y estatutos de Dios (Génesis 26:5).

Debido a su fidelidad, Dios lo bendijo con un heredero a través del cual podría bendecir a todas las naciones de la tierra (Génesis 18:18). Por último, sabemos que Abraham creyó en la promesa de Dios aunque a primera vista le parecía imposible (Génesis 15:6). Como resultado de su fidelidad, llegó a ser heredero según la promesa.

La ley y la promesa

La ley no fue dada para mostrarnos nuestra necesidad de un salvador. La ley fue dada para mostrarnos que somos pecadores y que necesitamos la salvación a causa de nuestro pecado.

La ley tampoco tenía la intención de salvarnos; sólo tenía la intención de ser una medida temporal hasta que Jesús viniera y muriera en la cruz para que pudiéramos ser salvados de nuestros pecados, que es lo que Dios había prometido todo el tiempo a través de Abraham.

Alegoría de los dos hijos de Abraham

El uso de Pablo de la alegoría se ve en sus escritos cuando utiliza la historia de los dos hijos de Abraham. Esto fue para mostrar cómo Dios hace posible que nos convirtamos en hijos de Dios a través de la fe y no de las obras.

El otro ejemplo es la historia de Agar y Sara, que muestra cómo podemos ser hijos por descendencia carnal o por fe.

Cuando escuches el uso que hace Pablo de la alegoría, tendrá sentido para ti siempre que sepas lo que quiere decir con "descendencia carnal" y "por la fe".

Conclusión

Gálatas 4: 5-7 es un hermoso pasaje que explica cómo somos salvados por la fe en Cristo. No nos salvamos por las obras, sino por la fe en la promesa de salvación de Dios a través de Jesucristo.

La ley no puede salvarnos porque nos condena; en cambio, debemos confiar en la gracia de Dios otorgada por medio de la fe.

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