Análisis Bíblico De Levítico 6:13

El Señor habló a Moisés, diciendo: "Esta es la ley para la ofrenda por la culpa. Es muy sagrada. La ofrenda por la culpa se sacrificará en el lugar donde se sacrifica el holocausto, y su sangre se derramará por todos los lados del altar. Se ofrecerá toda su grasa, la cola de grasa, la capa de grasa que cubre las entrañas,

Índice de Contenido
  1. El Señor habló a Moisés, diciendo,
    1. Esta es la ley para la ofrenda por la culpa.
    2. La ofrenda por la culpa se sacrificará en el holocausto
    3. Se ofrecerá toda su grasa, la cola de grasa, la capa de grasa que cubre las entrañas,
    4. El sacerdote los quemará en el altar como ofrenda a Yahweh
    5. Todo varón de entre los sacerdotes podrá comer de ella.
    6. El sacerdote que haga expiación con ella la tendrá.
  2. Para llevar:

El Señor habló a Moisés, diciendo,

El Señor habló a Moisés, diciendo:

"El SEÑOR habló a Moisés y le dijo: "Habla a los israelitas y diles Si alguien quiere sacrificar un animal especial como ofrenda en culto al SEÑOR, debe traerlo de su propiedad. Puede ser un toro o un cordero. No debe traer un buey o una cabra de ninguno de los dos sexos si quiere que se ofrezca como ofrenda por el fuego, porque se usan para el trabajo'". (Levítico 6:13)

Esta es la ley para la ofrenda por la culpa.

Levítico 6:13-16

"Esta es la ley para la ofrenda por la culpa. Es muy sagrada. El día que ofrezca su ofrenda por la culpa al Señor, deberá traer un cordero macho de un año sin defecto como holocausto, y su ofrenda de grano de dos cuartos de harina fina mezclada con aceite de oliva. Por toda otra persona podrá ofrecer un macho cabrío sin defecto como ofrenda por el pecado".

Lev 7:1-10

La ofrenda por la culpa se sacrificará en el holocausto

Levítico 6:13 dice lo siguiente:

La ofrenda por la culpa se sacrificará en el lugar donde se sacrifica el holocausto, y su sangre se derramará por todos los lados del altar.

Es importante notar que este versículo contiene un mandato y no una descripción. El mandato que se da aquí es el de sacrificar la ofrenda por la culpa en el mismo lugar que el holocausto, lo que significa que deben quemarse juntos.

Una manera de entender este versículo sería mirando cómo encaja en el contexto con lo que vino antes y lo que viene después. Sabemos por Levítico 6:10-11 que se mencionan diferentes tipos de sacrificios (holocaustos y ofrendas de paz), por lo que puede haber algún tipo de relación entre todos ellos aquí (pero dejemos eso para otro post).

Además de lo mencionado anteriormente acerca de que este versículo es un mandamiento, también nos dice algo acerca de cómo deben ser estos tipos de ofrendas cuando se hacen correctamente, es decir, su sangre debe ser derramada por todos los lados de un altar (Levítico 6:13).

Esto es significativo porque Dios requiere santidad de su pueblo; por lo tanto, cualquier cosa hecha incorrectamente se convertirá en impía a menos que sea corregida por otra persona o por un sacrificio animal hecho específicamente para limpiar los errores cometidos durante los servicios de adoración como los que tenemos ante nosotros ahora.

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Se ofrecerá toda su grasa, la cola de grasa, la capa de grasa que cubre las entrañas,

Se ofrecerá la cola de grasa, la capa de grasa que cubre las vísceras. Los traductores han traducido esto como "cola de grasa", pero podría entenderse mejor como "la capa de grasa que cubre las vísceras". Esto dejaría claro que se refiere a todos los órganos del animal y no sólo a su cola.

El sacerdote los quemará en el altar como ofrenda a Yahweh

Debes tener en cuenta que la ofrenda debe ser quemada en el altar, y es una ofrenda por la culpa. Esto significa que se ofrece a Dios. El sacrificio también es una ofrenda por el pecado, lo que significa que se ofrece como expiación por los pecados involuntarios o los errores cometidos por las personas que no son conscientes de lo que han hecho mal hasta después de haberlo hecho; en otras palabras, cuando se comete accidentalmente un acto de desobediencia contra Dios.

Todo varón de entre los sacerdotes podrá comer de ella.

Entonces el sacerdote ofrecerá uno de los corderos machos en un lugar santo. Es una ofrenda santísima para el SEÑOR. El otro cordero será para un individuo, para hacer expiación por sí mismo, y se comerá el día en que ofrezca su ofrenda por el pecado y el día siguiente; pero lo que quede de él no podrá comerse hasta el tercer día. De este modo, todo Israel quedará limpio ante su Dios cuando lleve a su presencia tanto sus sacrificios como sus ofrendas.

El sacerdote que haga expiación con ella la tendrá.

Como la ofrenda por el pecado, así es la ofrenda por la culpa; hay una ley para ellas: El sacerdote que haga la expiación con ella la tendrá. Como el SEÑOR ordenó a Moisés, así Aarón y sus hijos realizaron este servicio en su sacerdocio.

La ofrenda por la culpa era similar a la ofrenda por el pecado, pero sólo se aplicaba a los pecados involuntarios, como el daño accidental a la propiedad o una acción inapropiada hacia otra persona (Levítico 6:2-7).

La ofrenda por la culpa era una forma de pedir perdón y compensar lo sucedido. El sacerdote que ofrecía este sacrificio podía quedarse con lo que quedaba después de haber hecho expiación con él.

Para llevar:

Levítico 6:13 repasa cómo las ofrendas sangrientas por el pecado deben ser tratadas por los sacerdotes.

Habrás notado que la traducción de Levítico 6:13 es un poco extraña. No dice: "Y el sacerdote que haga expiación con ella la tendrá". Sólo dice: "El sacerdote que haga expiación con ella la tendrá".

En otras palabras, si un sacerdote hace el procedimiento para hacer expiación con la sangre de las ofrendas por el pecado apropiadamente, se queda con toda esa sangre para él. ¡Eso es bastante complicado!

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