Si Dios sabía que Adán y Eva pecarían, ¿por qué los creó?

Respuesta

La Biblia dice que Dios creó todas las cosas -incluidos nosotros- para sí mismo. Él es glorificado en Su creación. "De él y por él y para él son todas las cosas". ¡A él sea la gloria por siempre! Amén" (Romanos 11:36).

Puede ser difícil ver cómo la caída de Adán y Eva en el pecado puede dar gloria a Dios. De hecho, algunos pueden incluso preguntarse por qué, si Dios sabía de antemano todos los problemas que iban a causar, los hizo en primer lugar.

Dios es omnisciente (Salmo 139:1-6), y conoce el futuro (Isaías 46:10). Así que Él sabía definitivamente que Adán y Eva pecarían. Pero los creó de todos modos y les dio un libre albedrío con el que eligieron pecar

Debemos observar con atención que el hecho de que Adán y Eva cayeran en el pecado no significa que Dios sea el autor del pecado ni que les tentara a pecar (Santiago 1:13). Pero la caída sirve al propósito del plan general de Dios para la creación y la humanidad

Si consideramos lo que algunos teólogos llaman la "metanarrativa" (o trama general) de las Escrituras, vemos que la historia bíblica puede dividirse a grandes rasgos en tres secciones principales: 1) el paraíso (Génesis 1-2); 2) el paraíso perdido (Génesis 3-Revelación 20); y 3) el paraíso recuperado (Revelación 21-22). La mayor parte de la narración está dedicada a la transición del paraíso perdido al paraíso recuperado. En el centro de esta metanarrativa está la cruz, que fue planeada desde el principio (Hechos 2:23).

Al leer detenidamente las Escrituras, nos lleva a sacar las siguientes conclusiones:

1. La caída de la humanidad fue presuntamente conocida por Dios.

2. La crucifixión de Cristo, la expiación de los elegidos de Dios, fue predestinada por Dios.

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3. Todos los pueblos glorificarán algún día a Dios (Salmo 86:9), y Dios se propone "dar unidad a todas las cosas en el cielo y en la tierra bajo Cristo" (Efesios 1:10).

El propósito de Dios era crear un mundo en el que su gloria pudiera manifestarse en toda su plenitud. La gloria de Dios es el objetivo general de la creación. De hecho, es el propósito general de todo lo que Él hace. El universo fue creado para mostrar la gloria de Dios (Salmo 19:1), y la ira de Dios se revela contra los que no glorifican a Dios (Romanos 1:18-25). El mundo que mejor muestra la gloria de Dios es el mundo que tenemos: un mundo al que se le ha permitido caer, un mundo que ha sido redimido, un mundo que será restaurado a su perfección original

La ira de Dios y la misericordia de Dios muestran las riquezas de su gloria, pero tampoco podemos verla sin la caída de la humanidad. Nunca habríamos conocido la gracia si nunca la hubiéramos necesitado. Por lo tanto, todo el plan de Dios -incluyendo la caída, la elección, la redención y la expiación de la humanidad- conserva el propósito de glorificar a Dios. Cuando el hombre cayó en el pecado, la misericordia de Dios se demostró inmediatamente en el hecho de que Dios no lo mató en el acto. La gracia de Dios se manifestó inmediatamente en la cobertura que les proporcionó para su vergüenza (Génesis 3:21). La indulgencia y la paciencia de Dios se manifestaron más tarde, cuando la humanidad cayó cada vez más profundamente en el pecado. La justicia y la ira de Dios se manifestaron cuando envió el diluvio, y la misericordia y la gracia de Dios se mostraron de nuevo cuando salvó a Noé y a su familia. La santa ira de Dios y su perfecta justicia se verán en el futuro, cuando trate con Satanás de una vez por todas (Apocalipsis 20:7-10).

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La gloria de Dios también se revela en Su amor (1 Juan 4:16). Nuestro conocimiento del amor de Dios proviene de la Persona y la obra salvadora de Jesucristo en este mundo caído. "Así es como Dios mostró su amor entre nosotros: envió a su Hijo único al mundo para que viviéramos por él" (1 Juan 4,9). Si Dios hubiera decidido no crear a Adán y Eva basándose en el conocimiento de su caída -o si los hubiera convertido en autómatas involuntarios-, nunca habríamos sabido realmente lo que es el amor.

La última muestra de la gloria de Dios fue en la cruz, donde se encontraron Su ira, su justicia y su misericordia. El justo juicio de todo pecado se ejecutó en la cruz, y la gracia de Dios se manifestó en las palabras de su Hijo: "Padre, perdónalos" (Lucas 23:34). El amor y la gracia de Dios se manifiestan en los que Él ha salvado (Juan 3:16; Efesios 2:8-10). Al final, Dios será glorificado cuando su pueblo elegido le adore por toda la eternidad con los ángeles, y los malvados también glorificarán a Dios cuando su justicia resulte en el castigo eterno de los pecadores impenitentes (Filipenses 2:11). Sin la caída de Adán y Eva, nunca conoceríamos la justicia, la gracia, la misericordia o el amor de Dios.

Algunos plantean la objeción de que la presciencia de Dios y la predeterminación de la caída socavan la libertad del hombre. En otras palabras, si Dios creó a la humanidad con pleno conocimiento de la inminente caída en el pecado, ¿cómo puede el hombre ser responsable de su pecado? La respuesta a esta pregunta se encuentra en la Confesión de Fe de Westminster:

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"Dios, desde toda la eternidad, por el más sabio y santo consejo de su propia voluntad, ha ordenado libre e inmutablemente todo lo que sucede; sin embargo, puesto que así Dios no es el autor del pecado, tampoco se ofrece violencia a la voluntad de las criaturas; ni se quita la libertad o contingencia de las causas segundas, sino que se establece" (CFM, III.1)

En otras palabras, Dios ordena los acontecimientos futuros de tal manera que nuestra libertad y el funcionamiento de las causas secundarias (por ejemplo, las leyes de la naturaleza) se mantienen. Los teólogos llaman a esto "concordancia" La voluntad soberana de Dios fluye concomitantemente con nuestras elecciones libres, de modo que nuestras elecciones libres siempre dan lugar al cumplimiento de la voluntad de Dios (por "libres" entendemos que nuestras elecciones no están coaccionadas por influencias externas). Es un complejo juego de voluntades y elecciones, pero el Dios Creador puede manejar cualquier cantidad de complejidad.

Dios previó la caída de Adán y Eva. De todos modos, los creó a su imagen y semejanza, para glorificarse a sí mismo. Se les dio libertad para elegir. Aunque eligieron desobedecer, su elección se convirtió en el medio por el que se llevó a cabo la voluntad última de Dios y por el que Su gloria se verá en toda su plenitud.

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