¿Quién es Habacuc en la Biblia?

Respuesta

Habacuc fue un profeta que escribió el libro bíblico que lleva su nombre. Su libro se encuentra entre los profetas menores y es único al incluir una doxología (Habacuc 3). Se sabe muy poco sobre Habacuc y su vida, salvo lo que se menciona en su breve libro. Hay incluso desacuerdo sobre el significado de su nombre, si significa "abrazar" o "abrazado" Algunos comentaristas han conjeturado que Habacuc es el hijo de la mujer sunamita, a la que Eliseo dijo que "abrazaría" (2 Reyes 4:16) y que más tarde resucitó de entre los muertos (versículos 32-37). Aunque es una teoría interesante, no hay forma de demostrar que el hijo de la sunamita creciera hasta convertirse en el profeta que conocemos como Habacuc.

Dado que Habacuc profetizó sobre los babilonios y la destrucción de Jerusalén (Habacuc 1:6), la mayoría de los eruditos bíblicos creen que el libro de Habacuc fue escrito en algún momento del año 600 a.C., posiblemente alrededor del 605. Basándose en el contenido de su profecía, muchos estudiosos lo sitúan en la misma época que Jeremías, que también profetizó sobre la llegada del cautiverio babilónico. Es posible que, como Jeremías, Habacuc viviera para ver la destrucción de Jerusalén.

No sólo era un profeta, sino que Habacuc era también un hábil poeta. En el libro de Habacuc, el profeta muestra una gran destreza literaria al registrar un diálogo entre él y Dios, además de incluir un canto en forma de salmo destinado a ser interpretado con instrumentos (Habacuc 3:19). Se desconoce si él mismo tocaba música, pero es una posibilidad.

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A Habacuc le entristecía la injusticia y la violencia desenfrenadas que se producían a su alrededor, y le extrañaba que Dios las tolerara. En su interpelación a Dios, el profeta pregunta: "¿Por qué me haces mirar la injusticia? ¿Por qué toleras la injusticia? La destrucción y la violencia están delante de mí; hay luchas y conflictos" (Habacuc 1:3). Evidentemente, Habacuc no temía hacer preguntas al Señor, lo que demuestra que el profeta tenía una fuerte relación con Él. Las preguntas de Habacuc sobre por qué Dios permitiría el sufrimiento y dejaría que la maldad quedara impune tienen respuesta; el Señor declara que traería el juicio sobre el pueblo a través de los babilonios (versículo 6).

La elección de Dios de utilizar a Babilonia desconcertó aún más a Habacuc, y volvió a cuestionar a Dios: ¿cómo podía Dios utilizar a un grupo de personas tan violentas e idólatras para llevar a cabo un juicio justo (Habacuc 1:12-13, 16)? Dios respondió a Habacuc asegurándole el juicio que los propios babilonios afrontarían más tarde (Habacuc 2:8, 16).

Habacuc acepta las respuestas de Dios y se muestra como un hombre de gran fe. A pesar del miedo, el sufrimiento y los problemas a los que se enfrentaba el profeta, Habacuc proclama: "Me alegraré en el Señor, me gozaré en Dios, mi Salvador" (Habacuc 3:18). Como Habacuc, podemos preguntar a Dios sobre los acontecimientos de nuestra vida y, como Habacuc, podemos concluir que "el Señor Soberano es mi fuerza" (versículo 19).

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