¿Quién es Alá?

Respuesta

Allah es una palabra árabe que significa "Dios" o, más precisamente, "el Dios" En la cultura occidental, se cree generalmente que la palabra Allah es utilizado exclusivamente por los musulmanes para describir a su dios, pero esto no es realmente cierto. La palabra Allah es utilizado por los hablantes árabes de todas las confesiones abrahámicas (incluyendo el cristianismo y el judaísmo) con el significado de "Dios" Sin embargo, según el Islam, Allah es el nombre propio de Dios, mientras que los cristianos y los judíos lo conocen como YHWH o Yahvé. Cuando los cristianos de habla árabe utilizan la palabra Allahse utiliza normalmente en combinación con la palabra al-Ab Allah al-Ab significa "Dios Padre", y este uso es una forma que tienen los cristianos árabes de distinguirse de los musulmanes.

Antes del comienzo del Islam, la mayoría de los árabes eran paganos politeístas y creían en un destino insensible y poderoso que no podía ser controlado ni alterado ni influenciado por los seres humanos. Los musulmanes consideran a Mahoma como el último y más grande profeta, y le atribuyen el haber devuelto a los árabes la fe monoteísta de sus antepasados. Tanto el islam como el judaísmo remontan su linaje espiritual a Abraham, pero el concepto de Dios del islam difiere del del judaísmo y el cristianismo en algunos aspectos significativos. Tanto Yahvé como Alá son vistos como omnipotentes, omnipresentes, omniscientes y misericordiosos. Sin embargo, tanto en el judaísmo como en el islam, la misericordia de Dios depende, al menos en parte y a menudo totalmente, de las acciones del hombre. El concepto islámico de Alá y el concepto judío de Yahvé niegan ambos la naturaleza trina de Dios. Eliminan al Hijo de Dios, Jesús, y también eliminan al Espíritu Santo como Persona distinta de la Divinidad.

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Sin Jesús, no hay salvación provisional, es decir, la salvación se basa en el esfuerzo del hombre y no en la gracia de Dios. Sin el Espíritu Santo, no hay santificación, ni paz, ni libertad (Romanos 8:6; 2 Corintios 3:17). Los cristianos confían en que, por la muerte y resurrección de Jesús, junto con la inhabitación de Su Espíritu, el pecado es perdonado, la conciencia queda limpia y el alma humana queda libre para perseguir a Dios y el bien sin temor al castigo (Hebreos 10:22).

Un musulmán puede amar a Alá y desear complacer a Alá, pero la pregunta en su mente será invariablemente "¿Es suficiente? ¿Bastarán mis obras para merecer la salvación?" Los cristianos creen que Dios envió a su Hijo, Jesucristo, para dar respuesta a la pregunta "¿Son suficientes mis obras? La respuesta es: no, nuestras obras no son suficientes (Mateo 5:48). Esto resulta chocante para cualquiera que haya intentado por su cuenta apaciguar a Dios. Pero éste era el objetivo del famoso Sermón de la Montaña de Jesús (Mateo 5:1-48). Los judíos a los que se dirigió Jesús, al igual que los musulmanes que siguen a Alá, estaban atenazados por el conocimiento de que nada de lo que hicieran cumpliría la norma perfecta de Dios. Pero la vida perfecta, la muerte expiatoria y la resurrección de Cristo hecho cumple la norma de Dios (Hebreos 10:10; Romanos 8:1-8). El mensaje de Jesús a los judíos y su mensaje ahora, a los musulmanes y a todos los demás, es "arrepentíos y creed" (Marcos 1:15). Esto no significa "deja de pecar" y "cree que Dios existe" Significa "deja de pecar y de intentar complacer a Dios por tu propia cuenta" y "cree que Cristo lo ha conseguido todo por ti" La promesa a los que confían en Cristo es que se convertirán en hijos de Dios (Juan 1:12).

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Alá no ofrece tal promesa. Los musulmanes creen que Alá será misericordioso con ellos en función de su evaluación de su actuación. Pero la salvación nunca es segura, nunca es una promesa. Cuando el mundo occidental mira con horror cosas como yihad y los actos de terrorismo islámico, consiguen vislumbrar el poderoso miedo que Alá infunde a muchos de sus seguidores. Los fieles musulmanes se enfrentan a una terrible elección: obedecer las violentas órdenes de una deidad omnipotente cuya misericordia sólo se concede a los seguidores más apasionados y devotos (y quizá ni siquiera así), o rendirse como perdidos sin remedio e ir al castigo.

Los cristianos no deben mirar a los musulmanes con odio, sino con compasión. Su dios, Alá, es un dios falso, y sus ojos están cegados a la verdad (véase 2 Corintios 4:4). Debemos rezar por los musulmanes y pedir a Dios que les muestre la verdad, revelando Su promesa de misericordia y libertad en Cristo (2 Timoteo 2:24-26).

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