¿Quién era Sísara en la Biblia?

Respuesta

Hay dos hombres llamados Sísara en la Biblia. Uno de ellos se menciona brevemente en Esdras 2:53 y Nehemías 7:55; este Sísara era un siervo del templo que regresó a Jerusalén cuando se permitió a los exiliados israelitas abandonar Persia y volver a su propia tierra.

El otro Sísara -el infame Sísara- vivió en la época de los Jueces y fue el comandante de un ejército cananeo. Los cananeos, dirigidos por el rey Jabín, habían sido el instrumento del juicio de Dios sobre los israelitas por su idolatría (Jueces 4:2).

Sísara disponía de 900 carros de hierro, frente a los israelitas, que no tenían carros. Durante veinte años, Sísara "oprimió cruelmente a los israelitas" (Jueces 4:3). Como era su costumbre cuando estaban en apuros, los israelitas invocaron a Dios para que los liberara. La profetisa Débora, que también juzgaba en aquel momento, recibió una palabra del Señor en respuesta a la llamada de los israelitas. Llamó a un hombre llamado Barac y le dijo: "El Señor, el Dios de Israel, te lo ordena": "Ve, toma contigo diez mil hombres de Neftalí y Zabulón y llévalos al monte Tabor. Llevaré a Sísara, comandante del ejército de Jabín, con sus carros y sus tropas hasta el río Cisón y lo entregaré en tus manos" (versículos 6b-7).

Barak dudó y pidió a Débora que le acompañara. A causa de esta vacilación, Débora profetizó que Sísara caería a manos de una mujer y que Barac no recibiría nada de la gloria (Jueces 4:9). Pero Débora aceptó ir con Barak al monte Tabor, donde Barak y sus 10.000 hombres se enfrentaron a Sísara en la batalla. Dios envió un diluvio que inutilizó los carros de Sísara, y los israelitas derrotaron a sus enemigos (Jueces 5:4, 20-21). Ante la derrota, Sísara huyó a pie (Jueces 4:15)
Mientras Barak y los israelitas buscaban y destruían al ejército de Sísara, el propio Sísara buscaba un escondite. Llegó a la morada de Heber el ceneo, aliado del rey Jabín de Canaán (Jueces 4:17). Al acercarse Sísara, la mujer de Heber, Jael, lo llamó a su tienda con la promesa de seguridad (versículo 18). Sisera aceptó su oferta. Como era contrario a las normas sociales que un hombre entrara en la tienda de una mujer, Jael parecía ofrecer un escondite perfecto.

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Sísara le dijo a Jael que tenía sed, y ella le dio un poco de leche y lo cubrió con una manta (Jueces 4:19). Sintiéndose relativamente seguro, Sisera pidió a Jael que vigilara en la puerta de la tienda y luego se quedó dormido. Mientras Sísara dormía, Jael tomó una estaca y un martillo, se acercó sigilosamente al comandante dormido y le clavó la estaca de la tienda en el cráneo y en la tierra (Jueces 4:21). Cuando Barak vino a buscar a Sísara, Jael lo llevó a la tienda para mostrarle el cuerpo de Sísara con la cabeza clavada en el suelo. La profecía de Débora de que Sísara sería abatido por una mujer se había cumplido.

La muerte de Sísara y su ejército debilitó enormemente el dominio del rey Jabín sobre los israelitas, y el pueblo de Dios pudo finalmente derrotarlo y liberarse de la opresión cananea (Jueces 4:23-24). El día de la muerte de Sísara, Barac y Débora entonaron un canto de alabanza, que se encuentra en Jueces 5, en el que se detalla la liberación de los israelitas por parte de Dios de las manos del malvado comandante. Casi al final de la canción hay un pasaje único lleno de ironía. Débora adopta la perspectiva de la madre de Sísara que espera a su hijo caído:

"Por la ventana se asomó la madre de Sísara;
desde detrás de la reja gritó,
¿por qué tarda tanto en llegar tu carruaje?
¿Por qué se retrasa el ruido de tus carruajes?
La más sabia de sus damas le responde;
efectivamente, se dice a sí misma,
¿no están encontrando y repartiendo el botín?
una o dos mujeres por cada hombre,
ropas de colores como botín para Sisera,
prendas bordadas de colores,
prendas muy bordadas para mi cuello.
todo esto como botín" (Jueces 5:28-30).

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Los cananeos, bajo la dirección militar de Sísara, esperaban derrotar totalmente a los israelitas, que estaban en inferioridad numérica y de armas y aparentemente impotentes. La mención de la madre de Sísara al rico botín y el abuso de las mujeres capturadas indican la codicia y la naturaleza despiadada del ejército cananeo. Con lo que Sísara (y su madre) no contaban era con que el Dios de Israel intervendría en favor de su pueblo.

Tan grande fue el triunfo de Israel sobre Sísara y su ejército, que el rey David recordaría más tarde en uno de sus salmos: "Haz la [your enemies] como hiciste con Madián, / como hiciste con Sísara y Jabín en el río Cisón" (Salmo 83:9).

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