¿Quién era Giezi en la Biblia?

Respuesta

A Guejazi se le menciona en la Biblia unas cuantas veces, en el libro de 2 Reyes, como siervo del profeta Eliseo. Se menciona a Guejazi en una historia sobre el hijo muerto de una mujer sunamita al que Eliseo devolvió a la vida (2 Reyes 4:18-37) y, más tarde, en una historia sobre cómo el rey de Israel le devolvió los bienes robados a esa misma mujer (2 Reyes 8:1-6). Pero la historia más conocida sobre Giezi se refiere a un pecado que cometió, el encubrimiento que intentó y el castigo que siguió (2 Reyes 5:15-27).

La historia de la caída de Giezi comienza con un hombre llamado Naamán que mandaba el ejército de Siria. Naamán era un poderoso guerrero, pero tenía una enfermedad cutánea incurable llamada lepra (2 Reyes 5:1). El profeta Eliseo curó a Naamán de su lepra por el poder del Señor (versículo 14), y Naamán alabó a Dios y ofreció a Eliseo un regalo, que éste se negó a aceptar (versículo 16). Naamán se marchó a Siria, pero el siervo de Eliseo, Giezi, corrió tras él y contó una mentira para conseguir el regalo de Naamán para él. En su mentira, Giezi invocó el nombre de su amo, haciendo creer que Eliseo quería el don después de todo: "Mi amo me ha enviado a decir: 'Acaban de llegar a mí dos jóvenes de la compañía de los profetas, de la región montañosa de Efraín. Por favor, dales un talento de plata y dos juegos de ropa'" (versículo 22).
Naamán estaba encantado de poder dar algo en agradecimiento por su curación, e instó a Giezi a que tomara el doble de plata que le había pedido. Giezi se fue a casa con la plata y la ropa, que escondió. Más tarde, cuando Giezi se presentó ante Eliseo, volvió a mentir en respuesta a la pregunta directa de Eliseo sobre dónde había estado (versículo 25). Rápidamente se vio que Eliseo conocía la verdad, que le había sido revelada por Dios: "¿No estaba mi espíritu contigo cuando el hombre bajó de su carro para recibirte?" (versículo 26). Entonces llegó el castigo de Guejazi: "La lepra de Naamán se pegará a ti y a tus descendientes para siempre" (versículo 27). Y así, Guejazi se convirtió en un leproso.

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Eliseo formuló a Guejazi una importante pregunta retórica: "¿Es éste el momento de aceptar dinero o de aceptar vestidos, o olivares y viñas, o rebaños y manadas, o esclavos y esclavas?" (2 Reyes 5:26). Su argumento era que los milagros de Dios no se pueden comprar. El poder de Dios en nuestras vidas no está pensado para el enriquecimiento personal, y los siervos de Dios no deben hacer el ministerio para obtener recompensas terrenales. Cada uno de nosotros debe recordar que no es el dinero el que se ocupa de nuestras necesidades, sino Dios (Hebreos 13:5).

Guejazi fue testigo de un milagro, una demostración innegable del poder de Dios que supuso la redención de la salud, la vida y el alma de un hombre. Pero sólo podía pensar en el dinero. Naamán necesitaba ver la gracia de Dios en la bendición gratuita y abundante que recibió; Giezi destruyó la gracia al exigir un pago.

"El amor al dinero es raíz de toda clase de males" (1 Timoteo 6:10), y "no se puede servir a la vez a Dios y al dinero" (Lucas 16:13). Después de años de servicio aparentemente fiel, Guejazi cayó. Su pecado comenzó en su corazón al codiciar lo que Naamán le ofrecía. Pronto le siguieron otros pecados en una serie de mentiras. Gehazi habría hecho bien en prestar atención a la advertencia de Moisés de hace tiempo: "Puedes estar seguro de que tu pecado te descubrirá" (Números 32:23).

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