¿Quién era Ananías en la Biblia?

Respuesta

Tres hombres con el nombre de Ananías aparecen en la Biblia, y cada uno desempeña un papel en el libro de los Hechos del Nuevo Testamento. Un nombre común entre los judíos, Ananías es la forma griega del nombre hebreo Hananiah y significa "Yahvé ha sido clemente"

El primer Ananías se presenta en un episodio dramático que tuvo lugar en la iglesia primitiva de Jerusalén. En aquella época, la comunidad recién formada vivía un momento de gran unidad. Todos los creyentes se reunieron para vender las tierras que les sobraban y compartir su dinero y sus posesiones: "No había ningún necesitado entre ellos, pues los que poseían tierras o casas las vendían y llevaban el dinero a los apóstoles para que lo dieran a los necesitados" (Hechos 4:34-35, LBLA).

Ananías y su esposa, Safira, eran miembros ricos de la iglesia durante este tiempo de propósito unido. Cuando vendieron una parte de su propiedad, ambos conspiraron en secreto para retener una parte de los ingresos para ellos y mintieron sobre el total. Ananías, que llegó primero, puso el dinero a los pies de los apóstoles, afirmando que lo había dado todo a la iglesia. Por revelación divina, Pedro llamó a Ananías por mentir al Espíritu Santo y a Dios. Al oír las palabras de Pedro, Ananías cayó al suelo y murió. Unas tres horas después, llegó Safira. Al no saber lo que había sucedido, también mintió sobre la ofrenda y también murió fulminada (Hechos 5:1-11).

El pecado de Ananías no fue que retuviera una parte de la venta de su propiedad para sí mismo, sino que mintió sobre ello en un intento de parecer más generoso ante la gente (Hechos 5:4). Este incidente de mentir a Dios fue el primer pecado público registrado en la iglesia recién organizada, y supuso un severo castigo para Ananías y Safira. Su historia sirve de advertencia a todos los creyentes de que Dios no tolera la deshonestidad y la hipocresía.

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Un segundo Ananías en la Biblia desempeñó un papel en la historia de la conversión del apóstol Pablo. Después de que Saulo de Tarso quedara ciego en el camino de Damasco, fue conducido a la casa de Judas en la calle Derecha. Tres días después, Jesús habló en una visión a un discípulo de Damasco llamado Ananías. El Señor le dijo que fuera a ver a Saúl, pero Ananías tenía miedo. Era muy consciente de la persecución incesante de Saulo a los creyentes en Jerusalén y de su intención de perseguirlos en Damasco. Dios tranquilizó a Ananías diciéndole: "¡Vete! Este hombre es mi instrumento elegido para proclamar mi nombre a los gentiles, a sus reyes y al pueblo de Israel. Le mostraré cuánto debe sufrir por mi nombre" (Hechos 9:15-16).

Ananías obedeció a Dios y encontró al recién convertido Saulo. Le impuso las manos y oró: "Hermano Saulo, el Señor Jesús, que se te apareció en el camino cuando venías hacia aquí, me ha enviado para que vuelvas a ver y te llenes del Espíritu Santo" (Hch 9,17). Inmediatamente, Saulo quedó curado de su ceguera y fue bautizado.

Inmediatamente, Saulo fue a la sinagoga de Damasco y predicó sobre Jesús a los judíos de allí. Más tarde, Saulo comenzó su ministerio de predicar el evangelio a los gentiles bajo su nombre romano, Pablo. Más tarde, Pablo mencionó a Ananías cuando compartió su testimonio en Hechos 22:12: "Un hombre llamado Ananías vino a verme. Era un devoto observador de la ley y muy respetado por todos los judíos que vivían allí"

Un tercer Ananías en la Biblia fue sumo sacerdote en Jerusalén durante gran parte del primer ministerio de Pablo. Según el historiador judío Josefo, Ananías fue nombrado por Herodes Agripa II aproximadamente en el año 48 d.C. Conocido por su dureza y crueldad, Ananías aparece en Hechos 23 durante el juicio de Pablo en Jerusalén ante el consejo del Sanedrín. Enfurecido por la defensa de Pablo, Ananías ordenó que lo golpearan en la boca (Hechos 23:1-2). Pablo se opuso, diciendo: "¡Dios te golpeará, muro blanqueado! Te sientas allí para juzgarme según la ley, pero tú mismo infringes la ley al ordenar que me golpeen" (versículo 3).

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Cuando Pablo se dio cuenta de que se dirigía al sumo sacerdote, se disculpó. Mientras Pablo continuaba su defensa, estuvo a punto de estallar un motín en el Sanedrín por la cuestión de la resurrección de los muertos, un punto de la teología en el que los fariseos y los saduceos no estaban de acuerdo (Hechos 23:6-9). La guardia romana puso a Pablo bajo custodia (versículo 10). Es probable que Ananías participara en el complot para asesinar a Pablo a su regreso a la corte (versículos 12-15), pero el complot se frustró cuando el comandante romano lo descubrió y transportó a Pablo bajo fuerte vigilancia a Cesarea (versículos 16-35). Cinco días después, Ananías viajó a Cesárea y siguió con su caso contra Pablo ante el gobernador Félix (Hechos 24:1). Ananías y otros dirigentes judíos consideraban a Pablo como el líder de una secta nazarena que causaba malestar entre los judíos.

Muchos de los judíos odiaban a Ananías por su crueldad y corrupción, pero fue protegido por Roma incluso después de ser depuesto como sumo sacerdote. En el año 66 d.C., al comienzo de la primera gran revuelta judía, Ananías fue asesinado por una turba furiosa de revolucionarios antirromanos.

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