¿Quién era Aminadab en la Biblia?

Respuesta

La Biblia habla de tres hombres llamados Aminadab. Ninguno de los tres tiene mucha información sobre ellos en las Escrituras, pero podemos obtener ciertos detalles del texto.

La primera mención en la Biblia de un hombre llamado Aminadab se encuentra en Éxodo 6:23. Este Aminadab era de la tribu de Judá y el padre de Elisabeth, la mujer que se casó con Aarón, hermano de Moisés y primer sumo sacerdote de los israelitas. Más adelante, la Biblia hace referencia a este mismo Aminadab en relación con su hijo Naasón, al que se llama "jefe del pueblo de Judá" (Números 2:3). Al seguir la línea a través de Nahshon, vemos que Aminadab era un antepasado tanto de Booz como de David, y por tanto un antepasado de Jesucristo (ver Rut 4:18-22; Mateo 1:4; Lucas 3:33).

Otro hombre llamado Aminadab es un levita mencionado en la Biblia junto con su hijo más infame, Coré (1 Crónicas 6:22). Coré era un jefe de clan durante el viaje de los israelitas a la tierra prometida y es conocido por su rebelión contra Moisés y su posterior destrucción por el Señor Dios (véase Números 16).

El tercer Aminadab de la Biblia era un levita e hijo de Uziel. Este Aminadab probablemente sirvió en el tabernáculo. Fue uno de los 112 levitas que recibieron el gran honor de llevar el arca de la alianza a Jerusalén. Anteriormente, el arca había sido capturada por los filisteos (1 Samuel 4:1-11), pero fue devuelta cuando la calamidad cayó sobre los filisteos por la presencia del arca en su templo. David se había construido un palacio en la ciudad de Jerusalén y, como en la antigüedad, una tienda para el arca de la alianza. David ordenó a sus hombres elegidos, entre los que se encontraba Aminadab, que se consagraran y llevaran el arca en varas a la ciudad. No se menciona el papel exacto de Aminadab, pero probablemente formaba parte de la procesión, que incluía sacrificios, coros, danzas y "un sonido alegre con instrumentos musicales: liras, arpas y címbalos" (1 Crónicas 15:16). David acabaría encargando la construcción de un templo a su hijo Salomón, y el templo sería el hogar permanente del arca.

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