¿Qué son los siete sellos del Apocalipsis?

Respuesta

Los siete sellos forman parte de una serie de juicios del tiempo del fin por parte de Dios. Los sellos se describen en Apocalipsis 6:1-17 y 8:1-5. En la visión de Juan, los siete sellos sostienen un pergamino cerrado en el cielo y, a medida que se rompe cada sello, se desata un nuevo juicio sobre la tierra. Después de los juicios del sello están los juicios de la trompeta y los juicios de la copa o de la vasija.

El preludio de la apertura de los siete sellos en la visión de Juan es la búsqueda de alguien digno de abrir el pergamino celestial en Apocalipsis 5. Juan escribe: "Vi en la mano derecha del que estaba sentado en el trono un pergamino con escritura en ambos lados y sellado con siete sellos" (Apocalipsis 5:1). Este rollo contiene los juicios de Dios; el hecho de que esté escrito por ambos lados indica la naturaleza extensa del juicio pendiente. Un ángel poderoso grita: "¿Quién es digno de romper los sellos y abrir el rollo?" (versículo 2). No se encontró a nadie digno de romper los sellos y abrir el rollo, hecho que hace que Juan se lamente (versículo 3-4). Si el rollo no pudiera abrirse, la maldad no sería juzgada y el mal seguiría infectando la tierra.

Mientras Juan llora sobre el pergamino sin abrir y sus siete sellos irrompibles, recibe una buena noticia: "El León de la tribu de Judá, la Raíz de David, ha triunfado. Es capaz de abrir el rollo y sus siete sellos" (Apocalipsis 5:5). "Entonces vi un Cordero, con aspecto de haber sido sacrificado, de pie en el centro del trono . . . Fue y tomó el rollo de la mano derecha del que estaba sentado en el trono" (versículos 6-7). Esta es una imagen de Jesucristo, el Cordero que fue inmolado, que también es el León del juicio. Jesús es el único digno de juzgar al mundo (cf. Juan 5:22). Cuando toma el rollo para abrir los sellos y pronunciar el juicio sobre el mundo incrédulo, los seres del cielo le glorifican con un nuevo canto:
"Eres digno de tomar el pergamino
y para abrir sus sellos,
porque te han asesinado,
y con tu sangre compraste para Dios
gente de toda tribu, lengua, pueblo y nación... . .
Digno es el Cordero que fue sacrificado,
para recibir el poder, la riqueza, la sabiduría y la fuerza
y el honor y la gloria y la alabanza" (versículos 9 y 12).

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En medio de la adoración que le corresponde, el Cordero comienza a abrir los sellos (Apocalipsis 6:1). Con cada sello abierto, el pergamino puede desenrollarse un poco más, revelando gradualmente los juicios que Dios tiene reservados durante el periodo de la tribulación. Los primeros cuatro de los siete sellos liberan a los llamados Cuatro Jinetes del Apocalipsis, porque los juicios aparecen simbólicamente como un caballo y un jinete que traen la devastación a su paso.

El primer sello. El primer sello presenta al Anticristo (Apocalipsis 6:1-2). De la descripción bíblica se desprenden varios detalles: monta un caballo blanco, que habla de la paz; al principio de la tribulación, el Anticristo vendrá con el pretexto de traer la paz al mundo (cf. Daniel 9:27). Se le da una corona, lo que indica que el Anticristo ejercerá una gran autoridad (cf. Daniel 7:24-25). Sostiene un arco, que muestra sus verdaderas intenciones, y avanza "como un conquistador empeñado en conquistar" (Apocalipsis 6:2).

El segundo sello. Cuando el Cordero abre el segundo sello, estalla una gran guerra en la tierra (Apocalipsis 6:3-4). Esto está simbolizado por un jinete con una gran espada sobre un caballo rojo ardiente.

El tercer sello. La rotura del tercero de los siete sellos provoca el hambre (Apocalipsis 6:5-6). El jinete que ve Juan va montado en un caballo negro y "lleva una balanza en la mano" Luego Juan escucha una afirmación de que la gente tendrá que trabajar todo el día para ganar un poco de comida.

El cuarto sello. Se abre el cuarto sello y Juan ve un caballo pálido. "Su jinete se llamaba Muerte, y el Hades le seguía de cerca" (Apocalipsis 6:7-8). El resultado de este cuarto sello es que una cuarta parte de la población de la tierra es asesinada "por la espada, el hambre y la peste, y por las bestias salvajes de la tierra"

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El quinto sello. El quinto sello del rollo revela a los que serán martirizados por su fe en Cristo durante la tribulación (Apocalipsis 6:9-11; cf. Mateo 24:9). Las almas de estos mártires son representadas como morando bajo el altar en el cielo. Dios escucha sus gritos de justicia y les da a cada uno de ellos una túnica blanca. A los mártires se les dice que esperen "hasta que el número completo de sus consiervos, sus hermanos y hermanas, sean asesinados igual que ellos" Dios promete vengarlos, pero el momento aún no ha llegado (cf. Romanos 12:19).

El sexto sello. Cuando el Cordero de Dios abre el sexto sello, se produce un terremoto devastador que provoca una enorme agitación y una terrible devastación, junto con fenómenos astronómicos inusuales: el sol se vuelve negro y la luna se vuelve roja como la sangre, y "los cielos se retiraron como un pergamino que se enrolla, y todo monte e isla fue removido de su lugar" (Apocalipsis 6:12-14). Los supervivientes del sexto sello, independientemente de su posición social, se refugian en cuevas y gritan a las montañas y a las rocas: "¡Caigan sobre nosotros y escóndannos de la cara del que está sentado en el trono y de la ira del Cordero! Porque ha llegado el gran día de su ira, y ¿quién podrá resistir?" (versículos 16-17).

Después de la apertura del sexto de los siete sellos hay un interludio en el libro del Apocalipsis. Juan describe a los 144.000 judíos que serán protegidos durante la tribulación (Apocalipsis 7:1-8). Luego, en el cielo, ve "una gran multitud que nadie podía contar, de toda nación, tribu, pueblo y lengua, de pie ante el trono y ante el Cordero" (versículo 9). Estas personas llevan túnicas blancas, sostienen ramas de palma y gritan:
"La salvación pertenece a nuestro Dios,
que se sienta en el trono,
y al Cordero" (versículo 10).
A Juan se le dice quiénes son esta multitud vestida de blanco: "Estos son los que han salido de la gran tribulación; han lavado sus ropas y las han blanqueado en la sangre del Cordero" (versículo 14). Se les da la promesa de que
"'No volverás a pasar hambre;
nunca más tendrás sed.
El sol no caerá sobre ellos"
ni ningún calor abrasador... . .
y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos" (versículos 16-17; cf. Isaías 25:8; 49:10).

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El séptimo sello. Cuando el Cordero abre el séptimo sello, "hubo silencio en el cielo durante una media hora" (Apocalipsis 8:1). Los juicios que conducen al final de la tribulación son ahora visibles en el rollo y son tan severos que un silencio solemne cae sobre todo el cielo. El séptimo sello introduce obviamente la siguiente serie de juicios, pues Juan ve inmediatamente a siete ángeles que llevan siete trompetas listas para sonar (versículo 2). Un octavo ángel toma un incensario y quema en él "mucho incienso", que representa las oraciones del pueblo de Dios (versículos 3-4). El ángel tomó entonces el mismo incensario, "lo llenó de fuego del altar y lo arrojó a la tierra; y se produjeron truenos, estruendos, relámpagos y un terremoto" (versículo 5).

Una vez que los siete juicios de los sellos hayan terminado, la siguiente parte de la tribulación, con los siete juicios de las trompetas, estará lista para comenzar.

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