¿Qué son Gog y Magog?

Respuesta

Históricamente, Magog era el nieto de Noé (Génesis 10:2). Los descendientes de Magog se establecieron en el extremo norte de Israel, probablemente en Europa y el norte de Asia (Ezequiel 38:2) Magog parece utilizarse para referirse a los "bárbaros del norte" en general, pero probablemente también tiene relación con Magog la persona. El pueblo de Magog es descrito como hábiles guerreros (Ezequiel 38:15; 39:3-9).

Gog y Magog aparecen en Ezequiel 38-39 y en Apocalipsis 20:7-8. Aunque estos dos pasajes utilizan los mismos nombres, un estudio minucioso de las Escrituras muestra claramente que no se refieren a las mismas personas y acontecimientos. Los acontecimientos están separados por al menos 1.000 años. En la profecía de Ezequiel, Gog será el líder de un gran ejército que ataca la tierra de Israel, que es "pacífica e insospechada" en ese momento (Ezequiel 38:11). Gog es descrito como "de la tierra de Magog, el príncipe de Rose, Meshech y Tubal" (Ezequiel 38:2-3). ¿Cuándo ocurrirá la batalla de Ezequiel contra Gog y Magog? Hay un par de teorías:

-- Antes de que comience la tribulación. Esta visión señala que, tras la batalla, el pueblo de Israel quemará las armas del enemigo durante siete años y pasará más de siete meses enterrando a los muertos (Ezequiel 39:9-10, 12-16). Lo más probable es que este periodo de tiempo requiera que la batalla se libre antes de la tribulación, y posiblemente incluso antes del rapto de la iglesia.

-- Durante la primera parte de la tribulación de siete años. Esta opinión depende de que Israel esté en paz cuando comience el ataque (Ezequiel 38:8, 11). Se supone que la seguridad de la que goza Israel es el resultado del pacto de Israel con el Anticristo al comienzo de la tribulación, la 70ª Semana de Daniel (Daniel 9:27a).

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Según Ezequiel, Magog no ganará. Dios intervendrá para preservar a Israel. "Habrá un gran terremoto" (Ezequiel 38:19), "la espada de cada hombre será contra su hermano" (versículo 21), y Dios "derramará torrentes de lluvia, granizo y azufre ardiente sobre [Gog] y sobre sus tropas y sobre las numerosas naciones que le acompañan" (versículo 22). El resultado es que las naciones verán la grandeza y la santidad de Dios (versículo 23).

Gog y Magog se mencionan de nuevo en Apocalipsis 20:7-8. El uso duplicado de los nombres Gog y Magog en Apocalipsis 20:8-9 es para mostrar que estos pueblos demuestran la misma rebelión contra Dios y el mismo antagonismo contra Dios que los de Ezequiel 38-39. Es similar a que hoy en día alguien llame a una persona "el diablo" porque es pecadora y malvada. Sabemos que esta persona no es realmente Satanás, pero como esta persona comparte características similares, se le puede llamar "el diablo"

El libro del Apocalipsis utiliza la profecía de Ezequiel sobre Magog para describir un ataque final a la nación de Israel (Apocalipsis 20:8-9). El resultado de esta batalla es que todos son destruidos, y Satanás encontrará su lugar definitivo en el lago de fuego (Apocalipsis 20:10).

Es importante reconocer que el Gog y el Magog de Ezequiel 38-39 es muy diferente del de Apocalipsis 20:7-8. A continuación se exponen algunas de las razones más obvias por las que se refieren a personas y batallas diferentes.

1. En la batalla de Ezequiel 38-39, los ejércitos proceden principalmente del norte y sólo participan unas pocas naciones de la tierra (Ezequiel 38:6, 15; 39:2). La batalla de Apocalipsis 20:7-9 implicará a todas las naciones, por lo que los ejércitos vendrán de todas las direcciones, no sólo del norte.

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2. No se menciona a Satanás en el contexto de Ezequiel 38-39. En Apocalipsis 20:7 el contexto sitúa claramente la batalla al final del milenio con Satanás como protagonista.

3. Ezequiel 39:11-12 afirma que los muertos serán enterrados durante siete meses. No habría necesidad de enterrar a los muertos si la batalla de Ezequiel 38-39 es la descrita en Apocalipsis 20:8-9, ya que inmediatamente después de Apocalipsis 20:8-9 está el juicio del Gran Trono Blanco (20:11-15) y luego el cielo y la tierra actuales son destruidos, reemplazados por un cielo y una tierra nuevos (Apocalipsis 21:1). Evidentemente, será necesario enterrar a los muertos si la batalla se produce antes o al principio de la tribulación, pues la tierra de Israel estará ocupada durante otros 1.000 años, la duración del reino milenario (Apocalipsis 20:4-6).

4. La batalla de Ezequiel 38-39 es utilizada por Dios para que Israel vuelva a Él (Ezequiel 39:21-29). En Apocalipsis 20, Israel ha sido fiel a Dios durante 1.000 años (el reino milenario). Los rebeldes de Apocalipsis 20:7-10 son destruidos sin más oportunidad de arrepentimiento.

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