¿Qué son el infralapsarianismo, el sublapsarianismo y el supralapsarianismo?

Respuesta

Estos tres términos teológicos, discutidos entre los pensadores calvinistas, tratan de la predestinación de Dios de ciertos individuos para ser salvados. El término lapsarian está relacionado con la palabra inglesa lapso; la caída de la humanidad en el pecado fue un "lapso" en el sentido de que fue un "desliz" o una "caída" de su estado original de inocencia. El enfoque del infralapsarianismo, del sublapsarianismo y del supralapsarianismo se centra en la secuencia, es decir, en el orden en que Dios determinó que sucedieran las cosas. ¿En qué orden creó Dios a la humanidad, permitió la caída, eligió a algunos para la salvación y proporcionó la salvación a la humanidad? En última instancia, se trata de cuestiones que somos incapaces de comprender plenamente. En realidad, no importa el orden en que Dios decretó lo que debía ocurrir. Lo que realmente importa es que Dios creó a la humanidad, la humanidad pecó y Dios proporcionó la salvación a través de Jesucristo.

El infralapsarianismo ("después del lapso") sitúa los decretos de Dios en el siguiente orden: (1) Dios decretó la creación de la humanidad, (2) Dios decretó que la humanidad podía caer en el pecado por su propia autodeterminación, (3) Dios decretó salvar a algunos de los caídos, y (4) Dios decretó proporcionar a Jesucristo como Redentor. El infralapsarianismo se centra en que Dios permitió la caída y proporcionó la salvación. Este es, con mucho, el punto de vista reformado (o calvinista) mayoritario.

El sublapsarianismo ("bajo el lapso") es muy similar al infralapsarianismo, pues coloca los decretos de Dios en el siguiente orden: (1) Dios decretó crear a los seres humanos, (2) Dios decretó permitir la caída, (3) Dios decretó proporcionar una salvación suficiente a todos, y (4) Dios decretó elegir a algunos para que recibieran esta salvación. La única diferencia entre el infralapsarianismo y el sublapsarianismo es si Dios primero decretado para proporcionar la salvación a través de Jesucristo y entonces elige a algunos para que se salven, o viceversa.

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El supralapsarianismo / antelapsarianismo ("antes del lapso") sitúa los decretos de Dios en el siguiente orden: (1) Dios decretó la elección de unos y la condenación eterna de otros, (2) Dios decretó la creación de los elegidos y la condenación eterna, (3) Dios decretó permitir la caída, y (4) Dios decretó proporcionar la salvación a los elegidos mediante Jesucristo. El supralapsarianismo se centra en que Dios ordenó la caída, creando a ciertas personas con el único propósito de que se condenaran, y luego proporcionando la salvación sólo a los que Él había elegido.

GotQuestions piensa que el infralapsarianismo es la posición más bíblica. No creemos que la Biblia describa a Dios como si decretara la caída y creara a las personas con el único propósito de la condenación eterna. Sin embargo, en última instancia, las respuestas a la cuestión del lapsarianismo es mejor dejarlas en manos de Dios. En lugar de preocuparnos o discutir sobre cuándo decretó Dios qué, nuestra preocupación debería ser proclamar el Evangelio de Jesucristo a todos los que necesitan oírlo.

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