¿Qué significa que un poco de levadura leuda toda la masa (Gálatas 5:9)?

Respuesta

Un poco de levadura leva todo el bulto es una metáfora que el apóstol Pablo utiliza para comparar los efectos de la falsa enseñanza en la iglesia con los resultados de la levadura en la masa del pan (Gálatas 5:9). Al igual que una pequeña cantidad de levadura hará que suba todo el pan, un poco de enseñanza legalista se extenderá rápidamente, filtrándose en los corazones y las mentes de los creyentes individuales hasta que toda la iglesia esté contaminada.

La levadura es cualquier sustancia (como la levadura) que se utiliza para producir levadura en la masa. Es el ingrediente principal que hace que el pan suba en la preparación de la cocción. La "masa entera" en Gálatas 5:9 se refiere a un lote entero de masa y en la analogía de Pablo denota toda la congregación de creyentes.

En Gálatas 5:1-6, Pablo subraya que Cristo, por la gracia de Dios y mediante la acción interior del Espíritu Santo, ha liberado a los creyentes de la esclavitud del control exterior de la ley. Luego empieza a enumerar las consecuencias destructivas de volver a una esclavitud legalista de la ley. Un resultado adverso es el retraso en el crecimiento espiritual: "Lo estabas haciendo bien. ¿Quién te impidió obedecer a la verdad? Esta persuasión no proviene de quien te llama. Un poco de levadura fermenta toda la masa. Confío en el Señor para que no tengáis otra opinión, y el que os moleste cargará con el castigo, sea quien sea" (Gálatas 5:7-10).

Empleando una de sus comparaciones favoritas, Pablo compara la vida cristiana con una carrera. Los gálatas se excitaban en la carrera hasta que los falsos maestros cortaron su maratón espiritual. Crearon obstáculos de legalismo, confundiendo a los creyentes e impidiendo su desarrollo espiritual. Los gálatas que tropezaban habían dejado de obedecer a la verdad, pues la influencia de las malas compañías corrompía su buen carácter (1 Corintios 15:33).

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Pablo hace entonces su comparación con la levadura, subrayando que un poco de legalismo en la iglesia, como la levadura en una masa, da mucho juego. la "levadura" simboliza aquí la enseñanza errónea que destruye la verdadera libertad cristiana. Pablo se apresura a comunicar su confianza en el Señor para mantener a los gálatas en el camino de la verdad y advierte que Dios juzgará a los falsos maestros que les han puesto la zancadilla.

Pablo utiliza esta misma metáfora de la levadura con la iglesia de Corinto: "Vuestra jactancia no es buena. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad la vieja levadura para que seáis una masa nueva, pues sois verdaderamente sin levadura. Porque Cristo, nuestro cordero de la Pascua, fue sacrificado" (1 Corintios 5:6-7).

Aquí, la "levadura" representa el pecado, y precisamente el pecado de la soberbia (1 Corintios 5:2). Pablo quiere proteger a la Iglesia de las desastrosas consecuencias de la corrupción moral. Su actitud arrogante de tolerar un terrible pecado en la iglesia suponía una grave amenaza. Permitir que un creyente continúe sin control en una transgresión flagrante tendría un impacto devastador en toda la iglesia. Pablo pregunta: "¿No os dais cuenta de que este pecado es como un poco de levadura que se extiende por toda la masa?" (1 Corintios 5:6, NLT).

Paul es inflexible. La iglesia tiene que ocuparse del pecado de la persona. El pecado de un solo miembro afecta a todo el cuerpo, porque todos somos partes colectivas de un todo (1 Corintios 12:12-26). La iglesia debe sanar, restaurar y mantener el cuerpo como una comunidad pura y moral de creyentes, porque vive y se mueve y tiene su ser en Cristo (Hechos 17:28; Romanos 12:5). Pablo explica: "Entonces seréis como una masa fresca hecha sin levadura, que es lo que realmente sois" (1 Corintios 5:7, NLT).

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La metáfora de Pablo de un poco de levadura fermenta toda la masa está arraigada en el significado del sacrificio de Cristo y está directamente relacionada con la Pascua. Pablo concluye: "Porque Cristo, nuestro cordero de la Pascua, fue sacrificado" (1 Corintios 5:7). Jesús es nuestro Cordero pascual de Dios (Juan 1:29; Apocalipsis 13:8). Cuando Cristo murió en la cruz, Su sangre se derramó para protegernos de la ira de Dios, igual que la sangre salpicada en las puertas de las casas de los hebreos les protegía en Egipto (Éxodo 12:7).

Como parte de la celebración de la Pascua, los antiguos israelitas tenían prohibido hornear o comer pan con levadura o incluso tener levadura en sus casas. Esta tradición se observaba en recuerdo del precipitado éxodo de Israel de Egipto, que no dio tiempo a preparar pan con levadura (Éxodo 12:33-34, 39). Sabiendo que Cristo es nuestra Pascua, Pablo insta a los creyentes a recordar su sacrificio eliminando la "vieja levadura" del pecado de nuestras vidas individuales y de nuestras congregaciones.

Jesús también utilizó la palabra levadura para describir las enseñanzas corruptas de los saduceos y fariseos (Mateo 16:6, 11-12) y de Herodes (Marcos 8:15). Como la levadura que se extiende por la masa, propagándose hasta que sus efectos se manifiestan en todo el lote, Jesús advirtió que las ideas de Herodes y de los líderes religiosos impregnaban constantemente el pensamiento del pueblo. Incluso un poco de levadura fermenta toda la masa, al igual que un poco de pecado, o una pequeña cantidad de enseñanza perjudicial, tiene una amplia influencia corruptora en las mentes y los corazones de las personas.

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Sólo una vez en el Nuevo Testamento se utiliza la levadura como metáfora positiva. Jesús dijo: "El reino de los cielos es como la levadura" (Mateo 13:33; Lucas 13:20-21) para ilustrar la influencia cada vez mayor y más penetrante del reino de Dios en el mundo.

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