¿Qué significa que "sois una generación elegida" (1 Pedro 2:9)?

Respuesta

En 1 Pedro 2:9, el apóstol Pedro describe a los creyentes en Jesucristo con estas notables palabras: "Pero vosotros sois una generación elegida, un sacerdocio real, una nación santa, su pueblo especial, para que proclaméis las alabanzas de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz maravillosa". Otras traducciones recogen la expresión generación elegida como "pueblo elegido" (NVI) o "raza elegida" (NASB).

Es la frase sois una generación elegida hablando de predestinación y elección, ¿se trata de la predeterminación de Dios sobre quién se salvará, o significa otra cosa?

En este pasaje, Pedro entrelaza las Escrituras del Antiguo Testamento para definir algunas de las extraordinarias riquezas espirituales que los cristianos poseen en Jesucristo. Se basa específicamente en Isaías 43:20-21, donde Dios habla de "mi pueblo elegido, el pueblo que he formado para mí, para que anuncie mi alabanza". Pedro también toma prestadas las palabras exactas que se encuentran en Éxodo 19:6, en las que Dios identifica a su pueblo como un "sacerdocio real" El pueblo elegido de Dios ya no se limita sólo a los hebreos de Israel; su nación santa abarca ahora la iglesia de Jesucristo, que incluye tanto a los judíos como a los gentiles.

Pedro está recordando a la Iglesia precisamente lo valioso que es cada miembro para Dios. Cuando Pedro dice: "Sois una generación elegida", está subrayando la iniciativa amorosa de Dios en la salvación. Dios nos atrae hacia Él y nos coloca, "como piedras vivas", como parte de Su iglesia (1 Pedro 2:5).

A lo largo de la historia, Dios ha reclamado para sí un pueblo que sea su preciosa posesión. Los creyentes en Jesucristo son el pueblo que Dios ha elegido poseer. Podemos ser personas corrientes, pero como Dios nos posee, nuestras vidas adquieren un valor inmensamente grande.

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Las doctrinas de la predestinación y la elección son inequívocamente bíblicas (Marcos 13:20; Efesios 1:4-5; Apocalipsis 13:8; Apocalipsis 17:8). Dios elige a las personas para que sean objeto de Su favor y gracia inmerecidos, no por sus méritos ni por nada que hagan para merecerlo. En el centro de la elección de un pueblo por parte de Dios está Su amor (Deuteronomio 7:7-8; 10:14-17; Oseas 11:1, 4; 14:4; Jeremías 31:2-3). Nada puede explicar adecuadamente el amor de Dios por los pecadores; debe ser recibido por la fe.

Dios habita en medio de su pueblo (Éxodo 25:8; Juan 14:16-17). Su generación elegida es Su herencia, Su preciada posesión, Su tesoro (Deuteronomio 32:9; Éxodo 19:5). Los cobija, los lleva en sus brazos, los carga sobre sus hombros, los sostiene en sus manos y los sienta a sus pies (Deuteronomio 33:3, 12, 27; Isaías 49:16). Los ama con un amor celoso e insiste en que lo adoren exclusivamente (Éxodo 20:5). Les ha dado Su nombre (Números 6:22-27). Todas estas maravillosas riquezas nos han llegado no porque las hayamos ganado o merecido, sino porque Dios nos ha elegido en Su misericordia y amor para pertenecerle.

La segunda mitad de la afirmación de Pedro describe la respuesta del creyente al hecho de ser el pueblo elegido de Dios: "Así podréis mostrar a los demás la bondad de Dios, porque os ha llamado de las tinieblas a su luz admirable" (1 Pedro 2:9, NLT). La NVI dice: "Para que podáis proclamar las alabanzas de aquel que os llamó de las tinieblas a su maravillosa luz" Declarar significa "anunciar, proclamar" Las increíbles bendiciones que los cristianos han heredado en Cristo no sólo deben recibirse con gratitud, sino también motivar a los creyentes a dar testimonio de la bondad de Dios y de Cristo. Somos como vidrieras a través de las cuales el sol se derrama, iluminando la oscuridad. Posicionados exactamente donde Dios nos ha colocado, canalizamos su maravillosa luz y difundimos la multifacética gloria de su bondad y amor.

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