¿Qué significa que el Verbo estaba en el principio (Juan 1:1)?

Respuesta

Juan 1:1 dice: "En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios" El Evangelio de Juan comienza de forma muy parecida al Génesis, el "libro de los comienzos" El relato de la creación en el Génesis comienza con la frase Al principio (Génesis 1:1), que se traduce de la palabra hebrea bereshit. En la Septuaginta (el Antiguo Testamento griego), que comparte la misma lengua que el Evangelio de Juan, las palabras utilizadas en Génesis 1:1a son idénticas a las de Juan 1:1a en archeo "al principio"

"En el principio era el Verbo" (Juan 1:1). Para el público receptor del Evangelio, las intenciones de Juan en esta afirmación serían claras: "la Palabra" está vinculada al Dios de Israel, el Creador de todas las cosas. Juan explica aún más esta idea dos versículos después, en Juan 1:3: "Todas las cosas fueron creadas por Él, y sin Él nada de lo que ha sido creado". "El Verbo" es el único medio por el que la realidad encuentra su existencia: Él es el Creador de todas las cosas, y sin Él no existiría ninguna cosa creada. Antes de que nada fuera creado, "el Verbo" existía.

"La Palabra" se utiliza dentro del primer capítulo de Juan cuatro veces. El contexto de cada ocurrencia se utiliza para

- describe la eternidad del "Verbo" (1:1a)
- describe el carácter distintivo de la "Palabra" de Dios (1:1b)
- describe la identidad del "Verbo" como Dios (1:1c)
- identificar a la persona descrita por la frase la Palabra (1:14)

Jesucristo es "el Verbo" que estaba en el principio (véase Juan 1:14-18). "Palabra" viene del término griego logotipos Logos habría sido un concepto familiar tanto para el judío (Salmo 33:6) como para el griego. El judío entendería que la palabra de Dios apunta a los actos creativos y comunicativos de su Dios personal. Los filósofos griegos utilizaron el concepto para identificar la razón, el pensamiento o la mente de la autoridad divina como palabras para explicar el pensamiento de quien las utiliza. Para los dos grupos potenciales que recibieron el escrito de Juan, el énfasis en el objeto detrás de la "Palabra" era claro.

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Curiosamente, Juan utiliza Logos en el primer verso de su prólogo (Juan 1:1-18), mientras que lo explica en el último verso del prólogo. Al igual que Pablo explica que Jesús es el revelador (Hebreos 1:1-3; Colosenses 1:15-20), Juan muestra que Jesús es la plena revelación de Dios cuando afirma: "Él [Jesus] explicó Él [the Father]" (Juan 1:18, NASB).

"La Palabra" también se relaciona con la palabra hebrea dabarque significa "palabra, materia, palabra de Dios" Esta palabra hebrea, en relación con el nombre de Dios, Yahvéel texto hebreo del Antiguo Testamento, aparece 261 veces y se suele traducir como "la palabra del Señor" El uso repetido de la frase establece un vínculo fundacional entre Dios y su interacción personal con su creación. No sólo se creó todo mediante el uso de palabras (Génesis 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26), sino que Dios sigue interactuando con esa creación mediante el uso de palabras (2 Timoteo 3:16-17) y la Palabra (Juan 14:6).

La afirmación "En el principio era el Verbo" encierra la eternidad del Verbo, el poder creador del Verbo y la naturaleza reveladora del Verbo. Como Juan define más tarde al Verbo como Jesús (Juan 1:14-18), el propósito del Evangelio de Juan queda claro: "para que creáis que Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre" (Juan 20:31). Jesús es el revelador y verdadero Creador eterno, el objeto de la fe del cristiano. No es simplemente una representación de Dios, sino que é Dios, y siempre lo ha sido: "En el principio era el Verbo" Los restantes capítulos del Evangelio de Juan se esfuerzan por demostrar que esta afirmación es cierta.

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