¿Qué significa que el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía (Apocalipsis 19:10)?

Respuesta

En Apocalipsis 19:10 se hace una audaz declaración sobre la relación entre la profecía y Jesucristo: "El testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía". El libro del Apocalipsis es un libro de profecías dado por Jesucristo a su siervo Juan (Apocalipsis 1:1). El término revelación se refiere a una revelación o a dar a conocer algo que antes era desconocido. La revelación es como descorrer un velo para mostrar lo que hay detrás o desenvolver un regalo para ver lo que hay dentro.

¿Qué es entonces la profecía? En términos sencillos, la profecía es la comunicación de Dios a la humanidad. Algunas profecías pueden estar hablando de acontecimientos futuros, y otras profecías pueden no estarlo. Los profetas eran utilizados como portavoces de Dios: escuchaban a Dios y luego transmitían el mensaje de Dios a las masas. Algunos ejemplos de profetas son Elías, Isaías, Moisés y Jonás.

En el contexto de Apocalipsis 19:10, Juan ha sido testigo de la caída del malvado sistema mundial llamado Babilonia la Grande (Apocalipsis 18). Una gran multitud en el cielo está celebrando y cantando alabanzas a Dios a causa de este juicio (Apocalipsis 19:1-3) y porque ha llegado el momento de la cena de las bodas del Cordero (versículos 6-8). Un ángel le dice a Juan: "¡Bienaventurados los invitados a la cena de las bodas del Cordero!" (Apocalipsis 19:9). Ante esta proclamación, Juan se postra para adorar a los pies del ángel que le comunica esta profecía, pero éste insiste en que Juan se ponga de pie, pues no es más que "un consiervo" (Apocalipsis 19:10; cf. Colosenses 2:18).

En respuesta a la injusta adoración de Juan, el ángel le dice: "Procura no hacer eso...". ¡Adora a Dios! Porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía" (Apocalipsis 19: 10). Es crucial comprender que esta declaración es una respuesta a la intención de Juan de adorar al ángel. Debido a la construcción de la cláusula en la lengua original (griego), hay tres interpretaciones comunes de el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía:

1. Jesús es la sustancia de toda la profecía o, dicho de otro modo, Jesús es el tema común de toda la profecía.
2. Toda profecía verdadera da testimonio de Jesús. Por lo tanto, toda profecía debe llevarnos a adorar sólo a Él.
3. El mensaje o testimonio dado por Jesús es la esencia de la verdadera profecía. Jesús es el Verbo, y ninguna profecía nos llega si no es a través de Él, señalando en última instancia a Dios como fuente de toda profecía verdadera.

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La NVI traduce la declaración del ángel como "Es el Espíritu de la profecía el que da testimonio de Jesús" El texto de la NLT es "La esencia de la profecía es dar un claro testimonio de Jesús" La redacción de ambas traducciones prefiere una de las dos primeras interpretaciones, arriba mencionadas. Sin embargo, la tercera interpretación parece ajustarse mejor al contexto de Apocalipsis 19:10. Juan no debe adorar al ángel, sino sólo a Dios. Dado que Juan adoraba al ángel en respuesta a la profecía dada, el ángel se asegura de que Juan entienda que Jesús es la fuente de comunicación y que sólo Él es digno de adoración (cf. Lucas 4:8; Hechos 14:11-15).

Siguiendo el mandato del ángel a Juan, debemos adorar sólo a Dios. No debemos adorar al Proveedor del mensaje, sino a la Fuente del mensaje. Aunque Dios ha hecho muchas cosas bellas, como los ángeles, sólo Él es digno de nuestra alabanza (cf. Juan 17:3; 1 Timoteo 1:17; 6:15; 1 Samuel 7:4).

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