¿Qué significa que Dios ha puesto palabras en tu boca (Isaías 59:21)?

Respuesta

Hay varios modismos modernos que provienen de pasajes de la Biblia. Una de esas frases es poner palabras en la boca de alguieny proviene de e Isaías 59:21 (véase también 2 Samuel 14:3). En Isaías, el Señor dice: "Mi Espíritu, que está sobre ti, no se apartará de ti, y mis palabras que he puesto en tu boca estarán siempre en tus labios, en los de tus hijos y en los de sus descendientes, desde ahora y para siempre" La promesa de Dios de poner palabras en la boca de sus hijos significa que conocerán la Palabra de Dios y hablarán de ella.

Isaías 59 es un hermoso pasaje de esperanza que comienza con un lamento de las condiciones actuales a causa del pecado y la separación del pueblo de Dios (Isaías 59:1-16). Sin embargo, Dios resuelve personalmente la situación (Isaías 59:16-21), y explica que como parte de la resolución ha puesto palabras "en tu boca" (Isaías 59:21).

Dios es capaz de salvar y se apresura a escuchar (Isaías 59:1), pero como el pueblo de Israel había roto el pacto que Dios había hecho con ellos a través de Moisés, la nación se separó de Él hasta el punto de que decidió no escuchar sus súplicas (Isaías 59:2). Dios no estaba dando la espalda al pueblo sin avisar: se lo había dicho claramente y les había preparado para esas consecuencias si rompían su pacto (véase Deuteronomio 28-30, por ejemplo). Como el pueblo le había abandonado, sufría esas consecuencias. Y sin embargo, incluso en el juicio de Dios, estaba la bendición prometida de que Él pondría palabras "en tu boca" (Isaías 59:21).

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En Isaías 59:3-8 se presenta la horrible lista de las faltas y acusaciones específicas del pueblo, demostrando claramente que las consecuencias eran merecidas. Pero en Isaías 59:9-15 hay un reconocimiento colectivo de ese pecado y un reconocimiento de que a Dios no le gustaba su comportamiento. Dios podría haber juzgado al pueblo sin ninguna misericordia. Sin embargo, incluso en Su juicio vemos Su gracia en acción.

No había nadie en el pueblo que pudiera salvarlos de su pecado (Isaías 59:16), así que Dios realizó esta tarea él mismo, a pesar de ser el Juez poderoso y justo (Isaías 59:17-19). El Redentor vendría a Sión (Isaías 59:20). En otro lugar encontramos que parte de esta promesa redentora incluía un nuevo pacto que Dios haría con el pueblo de Israel (Jeremías 31:31-40), y como parte de ese pacto Dios escribiría Su ley en el corazón del pueblo, en lugar de en tablas de piedra. Ya no serían necesarios los pactos condicionales y los códigos éticos para ilustrar Su santidad y la necesidad de santidad del pueblo: Él se lo proporcionaría directamente, pues todos lo conocerían (Jeremías 31:34).

En el versículo final de Isaías 59, Dios se refiere a la Nueva Alianza, dirigiéndose al pueblo y recordándole que Su Espíritu estaría en él y que pondría Sus palabras en su boca (Isaías 59:21). El Espíritu y las palabras de Dios permanecerían para siempre. Estas dos grandes bendiciones no dependerían de las acciones del propio pueblo, sino que se basarían en la misericordia y la gracia de Dios: no se apartarían de su descendencia ni de la de sus hijos. En otras palabras, una vez que se dieran estas bendiciones -cuando se cumpliera la Nueva Alianza, cuando Jesús volviera para instaurar su reino (Apocalipsis 20)-, nunca terminarían.

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Aunque esta promesa específica de redención es para el pueblo de Israel como parte del plan de Dios para cumplir las promesas de Su pacto con Abraham (Génesis 12:2-3), Dios también prometió que traería bendiciones incluso a aquellos que no eran del linaje físico de Abraham (Génesis 12:3b). De hecho, encontramos que Dios trae la redención y la salvación a personas de toda nación, tribu, pueblo y lengua (Apocalipsis 7:9). Por eso, cuando leemos sobre Su misericordia y gracia prometidas a Israel, y esperamos que Él cumpla literal y específicamente esas promesas, también podemos recordar que Él ha prometido bendiciones a todas las familias de la tierra, y podemos alegrarnos de que Él ama a todo el mundo y ha proporcionado el camino -a través del Mesías de Israel- para que todos tengamos paz con Dios y vida eterna.

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