¿Qué significa "lo que Dios ha unido no lo separe nadie"?

Respuesta

El mandato "lo que Dios ha unido, que no lo separe nadie" se refiere al matrimonio y al divorcio. Se trata de la enseñanza de Jesús sobre el matrimonio y el divorcio que se encuentra en Marcos 10:1-12 y en Mateo 19:1-12. En una ocasión, los fariseos preguntaron a Jesús si era legítimo que un hombre se divorciara de su mujer. Jesús, en esencia, responde: "No", "¿No has leído...? que en el principio el Creador 'los hizo macho y hembra', y dijo: 'Por eso el hombre dejará a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos serán una sola carne'? Entonces ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe nadie" (Mateo 19:4-6; cf. Génesis 1:27; 2:24).

El argumento de Jesús es que una pareja casada es algo que "Dios ha unido" El matrimonio no es de origen humano: se originó con Dios y forma parte de la manera en que Dios diseñó la raza humana para vivir. Al decir "que nadie separe" un matrimonio, Jesús enseñó que el divorcio no es el plan de Dios. Una vez que una pareja se casa, ha sido unida por Dios mismo, y la unión está destinada a ser para toda la vida. Este principio es válido a pesar de la fe (o la falta de ella) de la pareja. Cuando dos ateos se casan, han sido unidos por Dios, lo reconozcan o no. Si Dios los ha unido, ningún ser humano tiene derecho a romper esa unión.

Más tarde, después de que Jesús dijera: "Lo que Dios ha unido, que no lo separe nadie", los fariseos señalan que Moisés permitía el divorcio. Jesús está de acuerdo, pero también señala que el permiso se hizo a causa de la "dureza de corazón" (Mateo 19:8, NASB), reiterando que el divorcio nunca fue el plan original de Dios.

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El mandato de Jesús de no separar lo que Dios ha unido implica que es posible que se rompa la unión matrimonial y se separe la única carne por medio del divorcio. Existe un debate entre los cristianos sobre si el divorcio está alguna vez justificado. Muchos (quizá la mayoría) permitirían el divorcio en caso de infidelidad no arrepentida por parte de un cónyuge (basándose en Mateo 19:9) o el abandono de un cónyuge creyente por parte de un cónyuge no creyente que ya no quiere estar casado con un creyente (véase 1 Corintios 7:15). En estos casos, el vínculo matrimonial se ha roto por infidelidad o abandono -la separación de algo que Dios ha unido- y es un hecho trágico.

Aunque se admitan las excepciones anteriores, nuestra cultura y a menudo incluso la Iglesia parecen considerar el divorcio como algo mucho menos grave de lo que es. Si el matrimonio fuera simplemente una convención humana similar a una sociedad comercial o a la pertenencia a un club, entonces las personas serían libres de ir y venir a voluntad. El divorcio no es simplemente que dos personas decidan formar parte de un negocio; es que una de las partes del matrimonio, o quizá ambas, deciden que van a actuar con decisión para poner fin a algo que Dios pretendía que fuera permanente. ¡Eso es algo muy serio!

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