¿Qué significa en 2 Timoteo 4:3 el picor de oídos?

Respuesta

El apóstol Pablo escribió una advertencia a la iglesia: "Llegará el momento en que los hombres no soportarán la sana doctrina. En cambio, para satisfacer sus propios deseos, reunirán en torno a sí a un gran número de maestros que digan lo que sus oídos picantes quieren oír" (2 Timoteo 4:3).

La palabra griega traducida como "picor" significa literalmente "picar, frotar, rascar o hacer cosquillas" Querer "hacer cosquillas" a los oídos es desear masajes en lugar de mensajes: sermones que llenen en lugar de desafiar, que entretengan en lugar de edificar y que complazcan en lugar de predicar. Las personas sobre las que Pablo advierte tendrán, como dijo un comentarista, "oídos que tienen que ser continuamente excitados con novedades"

"El picor de orejas" es una figura retórica que se refiere a los deseos de las personas, a las necesidades sentidas o a los anhelos. Son estos deseos los que llevan a una persona a creer lo que quiere para creer en lugar de la verdad misma. Cuando la gente tiene "picazón en los oídos", decide por sí misma lo que está bien o mal, y mira a los demás para que apoyen sus nociones. "La picazón en los oídos" se preocupa por lo que es bueno o cómodo, no por la verdad; después de todo, la verdad suele ser uncómodo. La advertencia de Pablo es que un día la iglesia contendría a aquellos que sólo abrirían sus oídos a los que se rascaran su "picazón"

Los que tienen "picazón de oídos" sólo quieren maestros que les aseguren que todo está bien, maestros que digan: "Paz, paz... cuando no hay paz" (Jeremías 6:14). Donde hay demanda de algo, los proveedores no están lejos. Pablo dice que no sólo habrá una gran demanda de mensajes aguados y personalizados, sino que también habrá "un gran número de maestros" dispuestos a suministrar esa papilla y a alejar a la gente de la "sana doctrina"

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La evidencia actual de que a la gente le pican los oídos incluye la popularidad de los mensajes de que la gente no está obligada a cambiar, como si el arrepentimiento estuviera pasado de moda; que la gente es básicamente buena; que Dios es demasiado amoroso para juzgar a nadie; que la cruz, con toda su sangre, no es realmente necesaria; y que Dios quiere que sus hijos estén sanos, ricos y contentos en este mundo. Cuando la gente da la espalda a la verdad sobre el pecado y la condenación, ignora su necesidad de arrepentimiento y perdón. Y crece el deseo de tener ideas "nuevas" y "más frescas" -aunque no haya "nada nuevo bajo el sol" (Eclesiastés 1:9-10)-, acompañado del deseo de sentirse bien sobre quiénes son y hacia dónde van. Los mensajes que hacen cosquillas a los oídos pueden llenar muchas iglesias, vender muchos libros y comprar mucho tiempo en la televisión por cable.

Algunos de los primeros seguidores de Jesús se quejaron de algunas palabras del Señor: 'Muchos de sus discípulos dijeron: ʻEsta es una enseñanza difícil. ¿Quién puede aceptarlo? Desde entonces, muchos de sus discípulos se volvieron atrás y ya no le siguieron" (Juan 6:60, 66). Apartarse de la dura verdad es fácil de hacer.

En la iglesia posmoderna de hoy, vemos que muchos se alejan de la dura verdad. Algunas iglesias que antes predicaban la sana doctrina ahora enseñan como aceptables los mismos males que la Biblia condena. Algunos pastores tienen miedo de predicar sobre ciertos pasajes de la Biblia. las "feministas cristianas" niegan a Dios como Padre celestial, llamándolo "ella" los "cristianos homosexuales" no sólo son bienvenidos sin arrepentimiento en la comunión de la iglesia, sino también en el púlpito.

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El remedio de la Iglesia para los que tienen "picazón de oídos" se encuentra en el mismo pasaje de 2 Timoteo: "Predica la palabra; estate preparado a tiempo y fuera de tiempo; corrige, reprende y anima, con gran paciencia y cuidadosa instrucción" (2 Timoteo 4:2). Es una acusación solemne, hecha "en presencia de Dios y de Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos, y con vistas a su aparición y a su reino" (versículo 1). Y contiene todos los elementos necesarios para combatir la tentación de hacer cosquillas a los oídos: predicar, corregir, reprender y animar. El contenido de la predicación debe ser la Palabra de Dios escrita, y debe ser predicada cuando sea conveniente y cuando sea inconveniente. Esto requiere "mucha paciencia y una cuidadosa instrucción", pero la sana doctrina merece la pena.

La búsqueda de la iglesia para manejar el nivel de comodidad de su audiencia nunca debe tener prioridad sobre la predicación de la Palabra. El miedo a ofender la sensibilidad de la gente nunca puede sustituir al miedo a ofender a Dios. Por el contrario, la Iglesia debe seguir el ejemplo de los apóstoles: "Hemos renunciado a las formas secretas y vergonzosas; no hemos usado el engaño, ni hemos distorsionado la palabra de Dios. Por el contrario, al exponer la verdad con claridad, recomendamos la conciencia de todo hombre a los ojos de Dios" (2 Corintios 4:2).

La iglesia hoy, más que nunca, necesita reexaminar las enseñanzas que respalda. Tenemos que hacernos las siguientes preguntas:

- ¿Nuestras enseñanzas provienen realmente de Dios o simplemente son picores que queremos rascar?
- ¿Estamos en un terreno bíblico sólido, o hemos permitido que el mundo influya en nuestro pensamiento?
- ¿Nos hemos protegido de las artimañas de Satanás (Efesios 6:11)?
- ¿Nos mantenemos "irreprochables para la venida de nuestro Señor Jesucristo" (1 Tesalonicenses 5:23)?

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La verdad es que a Dios no le interesa rascarnos el picor, sino transformarnos a la imagen de su Hijo (Romanos 12:2; 2 Corintios 4:4).

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