¿Qué significa 2 Pedro 3:8 cuando dice que mil años son un día?

Respuesta

"Pero no olvidéis esto, queridos amigos: Para el Señor un día es como mil años, y mil años son como un día" (2 Pedro 3:8).

El contexto es la clave para determinar la comprensión correcta de este pasaje, especialmente la comparación de mil años con un día. El contexto de 2 Pedro 3 es el regreso del Señor para liberar a su pueblo. Pedro dice a los creyentes perseguidos que vendrán burlones y se mofarán de la idea de que el Señor volverá. Dirán algo así como: "Se fue hace mucho tiempo; nunca volverá" (véase el versículo 4). Mientras los cristianos son perseguidos y siguen buscando que el Señor los libere, realmente parece que su venida se "retrasa"

Pedro recuerda a los creyentes que no deben desanimarse porque Dios está trabajando con un calendario diferente. Para un ser humano, si algo no ocurre en unos años, entonces podemos echarlo de menos. Dios, sin embargo, no está limitado por las mismas restricciones de tiempo porque "para el Señor un día es como mil años, y mil años son como un día" El tiempo simplemente no es un problema para Dios porque tiene una cantidad ilimitada de él. Si la persona media ve algo en la tienda, le daría igual que costara un céntimo o una moneda de cinco centavos, aunque uno sea diez veces más caro que el otro. Si un multimillonario quisiera comprar una propiedad, le daría igual que costara 50.000 dólares o 500.000 dólares o incluso 5.000.000 de dólares. Esta es la idea del versículo: tanto un día como mil años son cantidades de tiempo tan minúsculas para Dios que realmente no suponen ninguna diferencia para Él.

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Si una persona promete hacer algo, hay un tiempo finito disponible para cumplir esa promesa. Si un padre anciano se compromete a comprar una casa a su hijo, dispone de un tiempo limitado. A medida que pasan los años y no compra la casa, el hijo puede empezar a preguntarse si la comprará alguna vez. Por último, si el padre muere antes de cumplir la promesa y no deja nada al hijo en su testamento, entonces la promesa ha caducado. No debemos mirar las promesas de Dios a través de la lente del tiempo humano. Si Dios está trabajando en un plan que tardará diez mil años en desarrollarse, no es diferente para Él que si Su plan tardara diez días en desarrollarse. El punto de 2 Pedro 3 es que, independientemente del tiempo que tarde, Dios cumplirá su palabra - "el Señor no tarda en cumplir sus promesas" (versículo 8)-, concretamente, volverá un día para juzgar al mundo y salvar a su pueblo. El hecho de que esto no haya sucedido todavía no indica en absoluto que no lo hará. Como personas con vida eterna, los cristianos deben adoptar una perspectiva eterna del tiempo. Tenemos toda la eternidad por delante para recibir las promesas de Dios. No debemos preocuparnos si parece que nuestra vida puede terminar antes de recibir todo lo que se nos ha prometido. Si el Señor no vuelve hasta dentro de 50.000 años, eso es menos de dos meses (sesenta "días"), utilizando un cálculo literal del versículo 8. El punto principal es que, dada la cantidad de tiempo de que dispone Dios, el tiempo no es una preocupación.

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Algunos de los que sostienen el creacionismo de la tierra antigua utilizan 2 Pedro 3:8 para reforzar su opinión de que los "días" de Génesis 1 no eran días literales, sino largos eones de tiempo. Si "un día es como mil años", el razonamiento es que la palabra día en el relato de la creación no puede significar un día literal de veinticuatro horas. El problema es que Dios no intenta redefinir nuestras palabras en 2 Pedro 3:8. Pedro no dice que un día é mil años; dice que un día es como mil años. En otras palabras, está utilizando un lenguaje figurado para expresarse. La cuestión es no que debemos interpretar la palabra día como "mil años" en todas partes donde lo encontramos en la Escritura; más bien se trata de que el paso del tiempo no influye en la fidelidad de Dios a Sus promesas. Él es "el mismo ayer, hoy y siempre" (Hebreos 13:8). Además, la teoría de la edad del día requiere mucho más que 6.000 años en la "semana" de la creación

Otros también se desvían en su interpretación de 2 Pedro 3:8, tomándolo como una ecuación literal y matemática. Algunos que sostienen el creacionismo de la tierra joven estiman que la tierra tiene unos 6.000 años o, según la ecuación matemática de 2 Pedro 3:8, unos seis "días" El siete es el número de la perfección y la culminación, por lo que la especulación dice que toda la historia humana durará una semana, es decir, siete días (7.000 años). El reino milenario de 1000 años es el séptimo día de descanso. Como el séptimo día está por venir y se inaugurará con el regreso del Señor, y como ya llevamos 6 días en la tierra, entonces el Señor debe regresar pronto. Algunos van más allá en sus cálculos y fijan fechas concretas, lo que siempre es un ejercicio de locura.

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Aunque la "teoría de los siete días" suena atractiva dado nuestro punto particular en la historia -unos 6.000 años, o en algún lugar cerca del final del sexto día-, va en contra del espíritu del versículo. El punto del pasaje es que no podemos saber cuándo regresará el Señor porque Él está operando en un calendario diferente. Debemos esperar con paciencia, sabiendo que el Señor "es paciente con vosotros, no queriendo que nadie perezca, sino que todos vengan al arrepentimiento" (2 Pedro 3:9). El versículo 8 no nos da una ecuación críptica que nos permita averiguar cuándo volverá. Si así fuera, parece que Pedro habría sido capaz de darse cuenta y podría haber dicho simplemente a los creyentes perseguidos que el Señor volvería dentro de unos 2.000 años. No lo hizo porque no sabía cuándo volvería el Señor. Y nosotros tampoco lo sabemos. Debemos esperar al Señor con la misma paciencia que lo hicieron los creyentes perseguidos del siglo I y, como ellos, "vivir de forma santa y piadosa mientras esperamos el día de Dios" (versículos 11-12).

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