¿Qué significa 2 Crónicas 7:14?

Respuesta

"Si mi pueblo, llamado por mi nombre, se humilla y ora y busca mi rostro y se convierte de sus malos caminos, entonces yo oiré desde el cielo y perdonaré su pecado y sanaré su tierra" (2 Crónicas 7:14).

La clave para entender cualquier versículo de la Escritura es el contexto. Está el contexto inmediato -los versos anteriores y posteriores-, así como el contexto más amplio de la Escritura -cómo encaja el verso en la historia general-. También está el contexto histórico y cultural: cómo entendió el verso su público original a la luz de su historia y cultura. Dado que el contexto es tan importante, un versículo cuyo significado y aplicación parecen sencillos cuando se cita de forma aislada puede significar algo muy diferente cuando se toma en contexto.

Al acercarnos a 2 Crónicas 7:14, debemos considerar primero el contexto inmediato. Después de que Salomón dedicara el templo, el Señor se le apareció y le dio algunas advertencias y garantías. "El Señor se le apareció de noche y le dijo: 'He escuchado tu oración y he elegido este lugar para mí como templo para los sacrificios' Cuando cierre los cielos para que no llueva, o envíe langostas para que devoren la tierra o envíe una plaga entre mi pueblo, si mi pueblo, que es llamado por mi nombre, se humilla y ora y busca mi rostro y se convierte de sus malos caminos, entonces yo oiré desde el cielo, y perdonaré su pecado y sanaré su tierra" (2 Crónicas 7:12-14).

El contexto inmediato de 2 Crónicas 7:14 muestra que el versículo está vinculado a Israel y al templo y al hecho de que de vez en cuando Dios puede enviar un juicio sobre la tierra en forma de sequía, langostas o peste.

Unos versículos más adelante Dios dice lo siguiente: "Pero si os apartáis y abandonáis los decretos y mandatos que os he dado y os ponéis a servir a otros dioses y a adorarlos, entonces desarraigaré a Israel de mi tierra, que les he dado, y rechazaré este templo que he consagrado para mi Nombre. Lo convertiré en un sinónimo y un objeto de burla entre todos los pueblos. Este templo se convertirá en un montón de escombros. Todos los que pasen por allí se horrorizarán y dirán: "¿Por qué ha hecho el Señor algo así con esta tierra y con este templo? El pueblo responderá: 'Porque abandonaron al Señor, el Dios de sus antepasados, que los sacó de Egipto, y abrazaron a otros dioses, adorándolos y sirviéndoles, por eso ha traído sobre ellos todo este desastre'" (2 Crónicas 7:19-22).

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Sin duda, Salomón habría reconocido esta advertencia como una reiteración del Deuteronomio 28. Dios había establecido un pacto con Israel y había prometido cuidar de ellos y hacerlos prosperar siempre que le obedecieran. También prometió traer maldiciones sobre ellos si no obedecían. Debido a la relación del pacto, había una correspondencia directa entre su obediencia y su prosperidad, y su desobediencia y sus dificultades. El Deuteronomio 28 detalla las bendiciones de la obediencia y las maldiciones de la desobediencia. De nuevo, la bendición y el castigo divinos sobre Israel estaban condicionados a su obediencia o desobediencia.

Vemos cómo se aplica esta bendición y maldición bajo la Ley en el libro de los Jueces. El capítulo 2 de los Jueces se conoce a menudo como "El ciclo de los Jueces" Israel caería en el pecado. Dios enviaría otra nación para juzgarlos. Israel se arrepentiría e invocaría al Señor. El Señor levantaría un Juez para liberarlos. Servían al Señor durante un tiempo y luego volvían a caer en el pecado. Y el ciclo continuaría.

En 2 Crónicas 7, el Señor se limita a recordar a Salomón el acuerdo anterior. Si Israel obedece, será bendecido. Si desobedecen, serán juzgados. El juicio está destinado a llevar a Israel al arrepentimiento, y Dios asegura a Salomón que si son humildes, rezan y se arrepienten, entonces Dios les librará del juicio.

En el contexto, 2 Crónicas 7:14 es una promesa al antiguo Israel (y quizá también al moderno) de que si se arrepiente y vuelve al Señor, Él le rescatará. Sin embargo, muchos cristianos de Estados Unidos han tomado este versículo como un grito de guerra para Estados Unidos. (Quizás los cristianos de otros países también lo hayan hecho.) En esta interpretación, los cristianos son las personas que son llamadas por el nombre de Dios. Si Cristianos se humillarán, rezarán, buscarán el rostro de Dios y se arrepentirán, entonces Dios sanará su tierra -a menudo se trata de una sanación moral y política, además de económica-. La cuestión es si se trata o no de una interpretación/aplicación adecuada.

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El primer problema con el que se encuentra la interpretación moderna y "occidentalizada" es que Estados Unidos no tiene la misma relación de alianza con Dios que tenía el antiguo Israel. El pacto con Israel era único y exclusivo. Los términos que se aplicaron a Israel simplemente no se aplicaron a ninguna otra nación, y es impropio que estos términos se coopten y se apliquen a una nación diferente.

Algunos pueden objetar que los cristianos siguen siendo llamados por el nombre de Dios y que, de alguna manera, han heredado la alianza con Israel, y esto puede ser cierto hasta cierto punto. Ciertamente, si una nación tiene problemas, una respuesta de oración y arrepentimiento por parte de los cristianos de esa nación es siempre apropiada. Sin embargo, hay otra cuestión que a menudo se pasa por alto.

Cuando el antiguo Israel se arrepentía y buscaba al Señor, lo hacía en masa. La nación en su conjunto se arrepintió. Obviamente, no todos los israelitas se arrepintieron y rezaron, pero aun así fue nacional el arrepentimiento. Nunca hubo ninguna indicación de que una pequeña minoría de la nación (un remanente justo) pudiera arrepentirse y rezar y que el destino de toda la nación pudiera cambiar. Dios prometió la liberación cuando toda la nación se arrepintiera.

Cuando 2 Crónicas 7:14 se aplica a los cristianos de los EE.UU. o de cualquier otra nación moderna, suele ser en el entendimiento de que los cristianos de esa nación -los verdaderos creyentes en Jesucristo que han nacido de nuevo por el Espíritu de Dios- comprenderán el remanente justo. Dios nunca ha prometido que si un remanente justo se arrepiente y reza por su nación, ésta se salvará. Quizá si se produjera un arrepentimiento nacional, Dios perdonaría a una nación moderna como perdonó a Nínive en la predicación de Jonás (véase Jonás 3), pero eso es otra cuestión.

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Dicho esto, nunca es malo confesar nuestros pecados y rezar; de hecho, es nuestro deber como creyentes confesar y abandonar nuestros pecados continuamente para que no nos estorben (Hebreos 12:1) y rezar por nuestra nación y por los que tienen autoridad (1 Timoteo 2:1-2). Puede ser que Dios, en su gracia, bendiga a nuestra nación como resultado, pero no hay garantía de liberación nacional. Aunque Dios haya utilizado nuestros esfuerzos para provocar el arrepentimiento y el renacimiento nacional, no hay garantía de que la nación se salve política o económicamente. Como creyentes, se nos garantiza la salvación personal en Cristo (Romanos 8:1), y también se nos garantiza que Dios nos utilizará para cumplir sus propósitos, sean cuales sean. Es nuestro deber como creyentes vivir vidas santas, buscar a Dios, rezar y compartir el evangelio sabiendo que todos los que crean se salvarán, pero la Biblia no garantiza la salvación política, cultural o económica de nuestra nación.

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