¿Qué quería decir Jesús cuando decía a la gente: "Tu fe te ha hecho sanar"?

Respuesta

El primer ejemplo registrado de Jesús diciendo: "Tu fe te ha curado" se encuentra en Mateo 9:22, donde Jesús cura a la mujer con flujo de sangre. La KJV traduce las palabras de Jesús como "Tu fe te ha salvado", y la NVI dice: "Tu fe te ha curado" El mismo incidente se recoge también en Marcos 5:34, donde Jesús dice: "Hija, tu fe te ha curado; vete en paz y queda curada de tu enfermedad".

Jesús también dice: "Tu fe te ha curado", a los diez leprosos (Lucas 17,19) y a un mendigo ciego (Lucas 18,42). Otras veces Jesús vincula la fe y la curación sin utilizar las palabras exactas: "Tu fe te ha curado", como en Mateo 8:13 y 15:28.

La curación que experimentaron estas personas se expresa, en griego, con una forma de la palabra sozoque significa "preservar, rescatar, salvar de la muerte o mantener vivo" A veces, sozo se refiere a la salvación espiritual, que también está vinculada a la fe de la persona. Por ejemplo, cuando la prostituta penitente lavó los pies de Jesús con sus lágrimas, Él le dijo prácticamente lo mismo: "Tu fe te ha salvado" (Lucas 7:50; para otros ejemplos, véase Marcos 10:52 y Lucas 17:19). Cuando Jesús habló de la fe de la mujer con flujo de sangre en Mateo 9, lo más probable es que su curación fuera algo más que física; era también una curación espiritual, pues se le dice que "vaya en paz" (Marcos 5:34).

Cuando Jesús dijo a ciertas personas: "Tu fe te ha curado", estaba diciendo que su fe (su confianza en Él) había sido el medio de su restauración. El poder de Cristo fue lo que efectuó la curación, pero Su poder se aplicó en relación con su fe. Al igual que la fe de algunos les permitía recibir la curación, a veces la curación se veía bloqueada por la falta de fe (véase Mateo 13:58). Del mismo modo, la salvación llega al pecador por medio de la fe. Todos los que se salvan deben creer, pero es el poder de Cristo el que salva, no el poder de la fe. La fe es sólo el instrumento, no el poder en sí.

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En otras palabras, el valor de la fe no proviene de quien la expresa, sino del objeto en el que se apoya (Marcos 10:52; 11:22). En última instancia, la curación no depende de la calidad de la fe en sí misma, sino del Sanador. Fue a través de Cristo que la mujer de Mateo 9 pudo recibir una paz corporal, así como una paz espiritual.

Debemos reconocer que Jesús no curó indiscriminadamente a todas las personas todo el tiempo. Por ejemplo, en la escena del hombre discapacitado en el estanque de Betesda, donde la multitud se reunió para ser curada, Jesús eligió sólo a un hombre para curarlo (Juan 5:1-11), y su caso es interesante. Jesús preguntó al hombre si quería ser curado. Su respuesta estaba impregnada de superstición: no había nadie que le llevara a la piscina, y no era lo suficientemente rápido para meterse en el agua en el momento adecuado. Este hombre confundido y necesitado fue curado por la gracia de Dios. No tenía fe en Jesús; ni siquiera supo que era Jesús quien le había curado hasta más tarde (Juan 5:12-13).

Otro ejemplo de alguien que fue curado antes de la fe es el hombre que nació ciego en Juan 9. No pidió ser curado, pero de entre muchos otros, fue elegido para ser curado: otro ejemplo de la gracia de Dios. En el caso del ciego de nacimiento y en el del hombre de la piscina, Jesús se ocupó de sus problemas físicos por separado de sus necesidades espirituales; el hombre de Juan 9 llega más tarde a la plena comprensión de quién es Jesús y ejerce la fe en Él (versículo 38). La curación de estos hombres por parte de Jesús no tenía que ver tanto con su fe como con su voluntad.

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Todos los que Jesús quiso que fueran curados, fueron curados. A veces curaba a los que expresaban su fe en Él, y hacía hincapié en la condición de su corazón: "Tu fe te ha curado" Otras veces, en su gran misericordia, curó a los que no tenían fe y luego los atrajo hacia sí.

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