¿Qué es una metanarrativa?

Respuesta

Una metanarrativa (también llamada gran narrativa) es una historia o trama global que da contexto, significado y propósito a toda la vida. Una metanarrativa es el "gran cuadro" o tema general que une todos los temas menores y las historias individuales. En la construcción de una casa, hay muchos trabajadores que realizan muchos trabajos individuales: fontanería, electricidad, tejado, etc. - pero todos esos contratistas trabajan para lo mismo: terminar una casa. El plano de la planta es la "gran imagen", la metanarrativa que da sentido al trabajo de cada contratista. El fontanero no está instalando tuberías en ningún sitio; está involucrado en un plan más amplio.

El concepto de metanarrativa es similar a una visión del mundo: algo que da sentido a la vida y a los acontecimientos individuales que ocurren en ella. El marxismo, el freudismo, el capitalismo de libre mercado y la emancipación de la Ilustración serían ejemplos de metanarrativas en las que cada acontecimiento de la vida y la historia se ve a través de una de estas lentes. Las cosmovisiones religiosas también son metanarrativas. El hinduismo, el budismo, el islam y el cristianismo ofrecen metanarrativas para explicar diversos acontecimientos de la historia y del mundo contemporáneo. Una metanarrativa tiene el poder de explicar y pretende ser verdadera para la vida.

El término metanarrativa fue puesto de manifiesto por Jean-François Lyotard en su libro de 1979 La condición posmoderna: un informe sobre el conocimiento. En este libro, el autor caracteriza la condición posmoderna como la de un creciente escepticismo de toda metanarrativa. De hecho, los posmodernos no aceptan, en general, ninguna historia global que dé sentido a toda la vida. En cambio, se centran en pequeñas narraciones individuales que dan sentido a sus propias vidas. Una metanarrativa habla de una verdad absoluta y universal. Una narrativa individual habla de lo que es "verdadero para mí" y "da sentido a mi vida" El pensamiento posmoderno rechaza las metanarrativas porque rechaza la verdad universal. Los posmodernos consideran imposible una narrativa única que dé sentido a todas las vidas.

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El problema del posmodernismo es que se convierte rápidamente en otra metanarrativa. La "verdad" de que no hay una verdad absoluta es la metanarrativa que da sentido al pensador posmoderno. El relativismo, irónicamente, se convierte en aquello que se asegura como absoluto.

La Biblia enseña claramente la existencia de la metanarrativa. Pablo escribe: ".[God] nos dio a conocer el misterio de su voluntad, según su beneplácito, que se propuso en Cristo, para llevarlo a cabo cuando se cumplieran los tiempos, a fin de dar unidad a todas las cosas en el cielo y en la tierra bajo Cristo" (Efesios 1:9-10). Este pasaje habla de una voluntad divina, un propósito, un calendario, un cumplimiento y una unidad. La encarnación de Cristo se produjo "cuando llegó el tiempo establecido" (Gálatas 4:4), lo que sugiere de nuevo un plan general, una metanarrativa. Todo el libro de los Hebreos traza temas que comienzan en el Antiguo Testamento hasta su cumplimiento en Cristo.

El ministerio terrenal de Cristo formaba parte de un plan que se remontaba al protoevangelio de Génesis 3:15. El primer sermón de Jesús contenía esta afirmación: "Ha llegado el momento... . . El reino de Dios se ha acercado. Arrepiéntanse y crean en la buena noticia" (Marcos 1:15). La referencia del Señor a un tiempo anticipado que finalmente había llegado es otra referencia a la metanarrativa. Todas las profecías de la Biblia indican la existencia de una metanarrativa (ver Mateo 2:15, 23; 26:56; Lucas 22:37; Juan 19:28, 36). La historia se desarrolla como los actos de una obra de teatro. Las luces suben y bajan en varias escenas, y diferentes personajes pisan el escenario, pero siempre hay una trama que avanza hacia el telón final.

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En la Biblia tenemos la metanarrativa o gran relato que da sentido a nuestras vidas. Se nos dice que hemos sido creados a imagen de Dios y que hemos sido hechos para vivir en comunión con Él y con los demás. Hemos pecado y hemos roto esa comunión, pero Dios, en su gracia, ha proporcionado un camino para que podamos ser salvados, perdonados y restaurados. Jesús es Dios nacido en la raza humana con el propósito expreso de morir por nosotros, para pagar la pena por nuestros pecados. Tras su muerte en la cruz, Jesús resucitó de entre los muertos. Todos los que confían en Él para la salvación serán perdonados y hechos nuevos. Un día, Jesús volverá a la tierra para reunir a sus seguidores con Él. Mientras tanto, debemos compartir esta buena noticia con todos los habitantes del mundo, pues se aplica a todos y es verdadera para todos. Quienes han llegado a conocer a Cristo reconocen que este gran relato -esta historia global de la redención- da sentido y propósito al mundo, a la historia, a toda la vida y a cada individuo.

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