¿Qué es un laberinto de oración?

Respuesta

Un laberinto es un camino que conduce, a través de una ruta tortuosa, al centro de un intrincado diseño y vuelve a salir. El recorrido de un laberinto es unicursal, es decir, tiene un solo camino. A diferencia de un laberinto, un laberinto está diseñado para facilitar la navegación, y es imposible perderse dentro de uno.

Un laberinto de oración es un laberinto utilizado para facilitar la oración, la meditación, la transformación espiritual y/o la unidad general. Los laberintos de oración más famosos de la actualidad incluyen uno antiguo en la catedral de Chartres (Francia), otro en la catedral del Duomo de Siena (Toscana) y dos mantenidos por la catedral de la Gracia, una iglesia episcopal de San Francisco. Aunque los laberintos de oración se han utilizado en las catedrales católicas durante siglos, la última década ha visto un resurgimiento de su popularidad, especialmente dentro de la Iglesia Emergente y entre los grupos de la Nueva Era y los neopaganos

Los laberintos han sido utilizados por una gran variedad de culturas desde hace al menos 3.500 años. Hay pruebas de antiguos laberintos en Creta, Egipto, Italia, Escandinavia y Norteamérica. Los antiguos laberintos tenían lo que suele llamarse el diseño "clásico" de siete anillos o circuitos. Su función era decididamente pagana: muchos laberintos estaban dedicados a una diosa y se utilizaban en danzas rituales. Los indios Hopi veían el laberinto como un símbolo de la Madre Tierra, y los cientos de laberintos de piedra que había a lo largo de la costa escandinava se utilizaban como trampas mágicas para los trolls y los vientos malignos para garantizar una pesca segura.

En la Edad Media, la Iglesia Católica adaptó el laberinto para sus propios fines dentro de sus catedrales. La forma clásica dio paso a un diseño más intrincado de 11 circuitos en 4 cuadrantes, que suele llamarse diseño "medieval". Dentro del catolicismo, el laberinto podía simbolizar varias cosas: el duro y tortuoso camino hacia Dios, una ascensión mística hacia la salvación y la iluminación, o incluso una peregrinación a Jerusalén para aquellos que no podían hacer el verdadero viaje.

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El moderno "redescubrimiento" del laberinto y su uso en entornos religiosos es celebrado por grupos como la Sociedad del Laberinto y Veriditas, el Proyecto Mundial del Laberinto. Según estos grupos, el laberinto es una "marca divina", una "tradición mística", un "camino sagrado" y un "portal sagrado" El propósito declarado de Veriditas es "transformar el Espíritu Humano", utilizando "la Experiencia del Laberinto como una práctica personal de curación y crecimiento, una herramienta de construcción de la comunidad, un agente para la paz global y una metáfora para el florecimiento del Espíritu en nuestras vidas" (del sitio web oficial de Veriditas).

Según Veriditas, recorrer un laberinto de oración implica 3 fases: purgación (liberación), iluminación (recepción) y unión (retorno). La purgación se produce a medida que se avanza hacia el centro del laberinto. Durante esta fase, uno se desprende de las preocupaciones y distracciones de la vida y abre su corazón y su mente. La iluminación se produce en el centro del laberinto; es el momento de "recibir lo que hay para ti" mediante la oración y la meditación. La unión se produce cuando se sale del laberinto y supone "unir a Dios, a tu Poder Superior o a las fuerzas curativas que actúan en el mundo"

Los defensores de los laberintos de oración hablan de utilizar el laberinto para iluminarse, realinearse con el universo y estar cada vez más capacitados para conocer su Ser y hacer el trabajo del alma. Algunos, como la Dra. Lauren Artress, presidenta de Veriditas, hablan también de los "muchos niveles de conciencia" que tocan al devoto en un laberinto, incluida la conciencia de que es "uno de aquellos peregrinos que caminaban en los primeros tiempos". Parece que es de otra época; no parece que esté en esta vida" (de una entrevista con la Dra. Lauren Artress en el sitio web oficial de Veriditas).

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Tal vez como un retroceso al antiguo culto a las diosas, muchos laberintos de oración contienen símbolos femeninos en su centro. La Dra. Artress reconoce el simbolismo y habla libremente de la conexión con el "sagrado femenino" en un laberinto y de la necesidad de ver a Dios como un "él" y un "ella

¿Son bíblicos los laberintos de oración? No, no lo son. Los laberintos no sólo no se mencionan nunca en la Biblia, sino que entran en conflicto con varios principios bíblicos de adoración y oración.

1) Dios busca a los que le adoran en espíritu y en verdad (Juan 4:24; Filipenses 3:3; Salmo 29:2). Los defensores de los laberintos de oración hablan de "adoración corporal" y del objetivo de emplear los cinco sentidos en la adoración. Pero el culto al cuerpo no es un concepto bíblico. Vivimos por la fe, no por la vista, y la adoración no es una actividad sensual y física; la adoración es una cuestión del corazón, expresada en la alabanza y el servicio a Dios. Para el creyente del Nuevo Testamento, el culto no tiene nada que ver con adornos externos, como encender velas, arrodillarse ante un altar o caminar en círculos

2) Orar no es convertirse en un ritual (Mateo 6:5-8). El Dr. Artress dice que "el ritual alimenta el alma" y recomienda realizar viajes regulares y repetidos por el laberinto. Si el ritual fuera realmente un alimento para el alma, entonces los fariseos de la época de Jesús deberían haber sido las almas mejor alimentadas del mundo; después de todo, su sistema religioso abundaba en rituales y tradiciones. Sin embargo, Jesús les reprendió en más de una ocasión por la muerte y la hipocresía de su religión (Mateo 15:3; Marcos 7:6-13).

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3) Todo creyente tiene la mente de Cristo (1 Corintios 2:16). Muchos de los que caminan por los laberintos de oración buscan una visión especial, una nueva revelación o un descubrimiento del "Dios interior". Tal énfasis en el misticismo y el conocimiento esotérico se acerca peligrosamente al gnosticismo y al pensamiento de la Nueva Era. El cristiano no necesita experiencias místicas ni revelaciones extrabíblicas: "Tenéis la unción del Santo, y todos conocéis la verdad" (1 Juan 2:20).

4) Dios está cerca de todos los que le invocan de verdad (Salmo 145:18; Hechos 17:27). Ningún ritual, ni siquiera caminar por un laberinto, puede acercar a nadie a Dios. Jesús es el camino (Juan 14:6). Lo que se necesita es arrepentimiento y fe (Hechos 20:21).

5) La Biblia es suficiente para que el cristiano sea santo, sabio y completamente competente para su trabajo en este mundo (2 Timoteo 3:15-17). Decir que para encontrar el verdadero poder hay que añadir misticismo o tradición a la Biblia es denigrar la Palabra de Dios y la obra del Espíritu a través de ella.

Históricamente, los laberintos tienen sus raíces en el paganismo y fueron incorporados por el catolicismo. Ahora son promovidos por la Iglesia Emergente y otros que buscan una espiritualidad abierta más allá de la Biblia. La advertencia de Pablo a la Iglesia debería bastar para mantenernos centrados en Jesús y evitar los rituales vacíos: "Procurad que nadie os cautive mediante una filosofía hueca y engañosa que dependa de la tradición humana y de los principios básicos de este mundo en lugar de Cristo" (Colosenses 2:8).

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