¿Qué es la santificación progresiva?

Respuesta

La palabra traducida como "santificación" en la mayoría de las Biblias significa "separación" Se utiliza en el Nuevo Testamento, según Diccionario Expositivo de Palabras del Nuevo Testamento de Vinela separación del creyente del mal, y es el resultado de la obediencia a la Palabra de Dios. La santificación progresiva es lo que separa gradualmente al pueblo de Dios del mundo y lo hace cada vez más parecido a Jesucristo.

La santificación difiere de la justificación en varios aspectos. La justificación es una obra única de Dios, que tiene como resultado la declaración de "no culpable" ante Él por la obra de Cristo en la cruz. La santificación es un proceso, que comienza con la justificación y continúa durante toda la vida. La justificación es el punto de partida de la línea que representa la propia vida cristiana; la santificación es la propia línea.

La santificación es un proceso de tres fases: pasado, presente y futuro. La primera fase tiene lugar al principio de nuestra vida cristiana. Es un cambio moral inicial, una ruptura con el poder y el amor del pecado. Es el punto en el que los creyentes pueden considerarse "muertos al pecado, pero vivos para Dios" (Romanos 6:11). Una vez iniciada la santificación, ya no estamos bajo el dominio del pecado (Romanos 6:14). Hay una reorientación de los deseos, y desarrollamos un amor por la justicia. Pablo lo llama "esclavitud a la justicia" (Romanos 6:17-18).

La segunda fase de la santificación requiere toda una vida para completarse. A medida que crecemos en la gracia, vamos cambiando poco a poco, pero de forma constante, para parecernos más a Jesús (2 Corintios 3:18). Esto ocurre en un proceso de renovación espiritual diaria (Colosenses 3:10). El propio apóstol Pablo estaba siendo santificado incluso mientras ministraba a los demás. Pablo declaró que no había alcanzado la perfección, pero que "seguía adelante" para alcanzar todo lo que Cristo deseaba para él (Filipenses 3:12).

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La tercera y última fase de la santificación ocurre en el futuro. Cuando los creyentes mueran, sus espíritus estarán con Cristo (2 Corintios 5:6-8). Dado que nada impuro puede entrar en el cielo (Apocalipsis 21:27), debemos llegar a ser perfectos en ese momento. La santificación de toda la persona -cuerpo, alma y espíritu- será finalmente completa cuando el Señor Jesús regrese y recibamos cuerpos glorificados (Filipenses 3:21; 1 Corintios 15:35-49).

La obra de santificación de Dios implica a los tres miembros de la Trinidad. Dios Padre trabaja constantemente en sus hijos "para querer y hacer lo que le place" (Filipenses 2:13). Él cambia nuestros deseos, haciendo que queramos complacerle, y nos capacita para hacerlo. Jesús ganó nuestra santificación en la cruz y, en esencia, se convirtió en nuestra santificación (1 Corintios 1:30) y en el "perfeccionador de nuestra fe" (Hebreos 12:2). El Espíritu Santo es el agente principal de nuestra santificación (1 Corintios 6:11; 2 Tesalonicenses 2:13; 1 Pedro 1:2), y es Él quien produce en nosotros el fruto de la santificación (Gálatas 5:22-23).

Nuestro papel en la santificación es tanto pasivo como activo. De forma pasiva, debemos confiar en que Dios nos santifique presentando nuestros cuerpos a Dios (Romanos 6:13; 12:1) y cediendo al Espíritu Santo. "La voluntad de Dios es que seáis santificados" (1 Tesalonicenses 4:3), y Dios se saldrá con la suya

Activamente, somos responsables de elegir hacer lo que es correcto. "Cada uno de vosotros debe aprender a controlar su propio cuerpo de forma santa y honorable" (1 Tesalonicenses 4:4). Esto implica matar los "errores del cuerpo" (Romanos 8:13), luchar por la santidad (Hebreos 12:14), huir de la inmoralidad (1 Corintios 6:18), limpiarnos de toda inmundicia (2 Corintios 7:1) y esforzarnos por complementar nuestra fe (2 Pedro 1:5-11)

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Tanto el papel pasivo como el activo son necesarios para una vida cristiana sana. Enfatizar el papel pasivo tiende a conducir a la pereza espiritual y a descuidar la disciplina espiritual. El resultado final de esta forma de actuar es la falta de madurez. Enfatizar el papel activo puede conducir al legalismo, al orgullo y a la autojustificación. El resultado final de esto es una vida cristiana sin alegría. Debemos recordar que perseguimos la santidad, pero sólo en la medida en que Dios nos capacita para ello. El resultado final es una vida cristiana coherente y madura que refleja fielmente la naturaleza de nuestro santo Dios.

Juan deja claro que nunca estaremos totalmente libres de pecado en esta vida (1 Juan 1:8-10). Afortunadamente, la obra que Dios ha comenzado en nosotros, la terminará (Filipenses 1:6).

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