¿Qué es la parábola del trigo y la cizaña?

Respuesta

La parábola del trigo y la cizaña, o de las taras, está llena de significado espiritual y de verdad. Pero, a pesar de la clara explicación de la parábola que dio Jesús (Mateo 13:36-43), esta parábola se malinterpreta muy a menudo. Muchos comentarios y sermones han intentado utilizar esta historia como ilustración de la condición de la iglesia, señalando que hay tanto verdaderos creyentes (el trigo) como falsos maestros (la cizaña) tanto en la iglesia en general como en las iglesias locales individuales. Aunque esto puede ser cierto, Jesús explica claramente que el campo no es la iglesia; es el mundo (v. 38)

Aunque no nos hubiera dicho específicamente que el mundo es el escenario de la historia, seguiría siendo evidente. El terrateniente dice a los siervos que no arranquen las malas hierbas del campo, sino que las dejen hasta el final de la era. Si el campo fuera la iglesia, esta orden contradiría directamente la enseñanza de Jesús en Mateo 18, que nos dice cómo tratar a los pecadores impenitentes en la iglesia: deben ser expulsados de la comunión y tratados como incrédulos. Jesús nunca nos ordenó que dejáramos que los pecadores impenitentes permanecieran entre nosotros hasta el final de los tiempos. Así que Jesús enseña aquí sobre el "reino de los cielos" (v. 24) en el mundo

En la sociedad agrícola de la época de Cristo, muchos agricultores dependían de la calidad de sus cosechas. Un enemigo sembrando malas hierbas habría saboteado un negocio. La cizaña de la parábola era probablemente oscura, porque esa cizaña, hasta que madura, aparece como trigo. Sin los modernos herbicidas, ¿qué haría un agricultor sabio en un dilema así? En lugar de arrancar el trigo con la cizaña, el terrateniente de esta parábola esperó sabiamente hasta la cosecha. Una vez cosechado todo el campo, se podía separar la cizaña y quemarla. El trigo se guardaría en el granero.

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En la explicación de la parábola, Cristo declara que Él mismo es el sembrador. Esparce su semilla redimida, los verdaderos creyentes, en el campo del mundo. Por Su gracia, estos cristianos dan el fruto del Espíritu (Gálatas 5:22-24). Su presencia en la tierra es la razón por la que el "reino de los cielos" es como el campo del mundo. Cuando Jesús dijo: "El reino de los cielos está cerca" (Mateo 3:2; 4:17), se refería al reino espiritual que existe en la tierra junto al reino del maligno (1 Juan 5:19). Cuando el reino de los cielos llegue a su plenitud, el cielo será una realidad y no habrá "cizaña" entre el "trigo" Pero por ahora, tanto las semillas buenas como las malas maduran en el mundo

El enemigo de la parábola es Satanás. En oposición a Jesucristo, el diablo intenta destruir la obra de Cristo colocando en el mundo a falsos creyentes y maestros que llevan a muchos por el mal camino. Basta con echar un vistazo al último escándalo de los televangelistas para saber que el mundo está lleno de "cristianos" profesantes cuyas acciones impías traen reproche al nombre de Cristo. Pero no debemos perseguir a esas personas para destruirlas. Por un lado, no sabemos si los creyentes inmaduros e inocentes pueden verse perjudicados por nuestros esfuerzos. Además, basta con mirar la Inquisición española, las Cruzadas y el reinado de "Bloody Mary" en Inglaterra para ver los resultados de que los hombres se encarguen de separar a los verdaderos creyentes de los falsos, tarea reservada sólo a Dios. En lugar de exigir que estos falsos creyentes sean expulsados del mundo, y posiblemente herir a los creyentes inmaduros en el proceso, Cristo les permite permanecer hasta Su regreso. En ese momento, los ángeles separarán a los verdaderos creyentes de los falsos creyentes

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Además, no debemos encargarnos de desarraigar a los infieles porque la diferencia entre los verdaderos y los falsos creyentes no siempre es evidente. La cizaña, especialmente en las primeras fases de crecimiento, se parece al trigo. Asimismo, un falso creyente puede parecerse a un verdadero creyente. En Mateo 7:22, Jesús advirtió que muchos profesan la fe pero no le conocen. Así, cada persona debe examinar su propia relación con Cristo (2 Corintios 13:5). El primer Juan es una excelente prueba de salvación

Jesucristo establecerá un día la verdadera justicia. Después de arrebatar a la verdadera iglesia de este mundo, Dios derramará su justa ira sobre el mundo. Durante esta tribulación, Él atraerá a otros a la fe salvadora en Jesucristo. Al final de la tribulación, todos los incrédulos serán juzgados por su pecado e incredulidad; entonces serán apartados de la presencia de Dios. Los verdaderos seguidores de Cristo reinarán con Él. ¡Qué gloriosa esperanza para el "trigo"!

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