¿Qué es la Fiesta de las Semanas?

Respuesta

Descrita en el Levítico 23, la Fiesta de las Semanas es la segunda de las tres "fiestas solemnes" a las que todos los varones judíos debían viajar a Jerusalén para asistir (Éxodo 23:14-17; 34:22-23; Deuteronomio 16:16). Esta importante fiesta recibe su nombre del hecho de que comienza siete semanas completas, o exactamente 50 días, después de la Fiesta de las Primicias. Como tiene lugar exactamente 50 días después de la fiesta anterior, esta fiesta también se conoce como "Pentecostés" (Hechos 2:1), que significa "cincuenta"

Cada una de las tres "fiestas solemnes" -la Pascua, la Fiesta de las Semanas y la Fiesta de los Tabernáculos- exigía que todos los varones judíos sanos viajaran a Jerusalén para asistir a la fiesta y ofrecer sacrificios. Las tres fiestas exigían que se hicieran ofrendas de "primicias" en el templo como forma de expresar la gratitud por la provisión de Dios. La fiesta de las primicias que se celebraba en la época de la Pascua incluía los primeros frutos de la cosecha de cebada. La Fiesta de las Semanas era una celebración de las primicias de la cosecha de trigo, y la Fiesta de los Tabernáculos implicaba ofrendas de las primicias de la cosecha de aceitunas y uvas.

Como la Fiesta de las Semanas era una de las "fiestas de la cosecha", se ordenó a los judíos "presentar una ofrenda de grano nuevo al Señor" (Levítico 23:16). Esta ofrenda debía ser "dos panes ondulados de dos décimas de efa" que se hacían "de harina fina ... cocido con levadura" Las ofrendas debían hacerse con las primicias de esa cosecha (Levítico 23:17). Junto con las "ofrendas de la ola" también debían ofrecer siete corderos de primer año que no tuvieran defecto, junto con un toro joven y dos carneros. También se prescriben ofrendas adicionales en el Levítico y en los demás pasajes que describen cómo debía observarse esta fiesta. Otro requisito importante de esta fiesta es que, cuando los judíos cosechaban sus campos, debían dejar las esquinas del campo sin tocar y no cosechar "ninguna ración" de la cosecha, como forma de proveer a los pobres y a los extranjeros (Levítico 23:22).

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Para los judíos, este momento de celebración se conoce como Shavuotque es la palabra hebrea que significa "semanas" Este es uno de los tres nombres distintos que se utilizan en las Escrituras para referirse a esta importante fiesta judía. Cada nombre destaca un aspecto importante de la fiesta, así como su significado religioso y cultural tanto para los judíos como para los cristianos. Además de llamarse Fiesta de las Semanas en Levítico 23, esta fiesta especial se llama "Día de las Primicias" en Números 28:26 y "Fiesta de la Cosecha" en Éxodo 23:16

La Fiesta de las Semanas tiene lugar exactamente 50 días después de la Fiesta de las Primicias. Suele producirse a finales de la primavera, a finales de mayo o principios de junio. A diferencia de otras fiestas que comenzaban en un día concreto del calendario hebreo, ésta se calcula "cincuenta días después del séptimo sábado" (Levítico 23:15-16; Deuteronomio 16:9-10).

Al igual que otras fiestas judías, la Fiesta de las Semanas es importante porque presagia la llegada del Mesías y su ministerio. Cada una de las siete fiestas judías significa un aspecto importante del plan de redención de Dios a través de Jesucristo.

Jesús fue crucificado como "Cordero de la Pascua" y resucitó de la tumba en la Fiesta de las Primicias. Tras su resurrección, Jesús pasó los siguientes 40 días enseñando a sus discípulos antes de ascender al cielo (Hechos 1). Cincuenta días después de Su resurrección y tras ascender al cielo para sentarse a la derecha de Dios, Jesús envió al Espíritu Santo, como había prometido (Juan 14:16-17), para que habitara en los discípulos y los fortaleciera para el ministerio. El Espíritu Santo prometido vino el día de Pentecostés, que es otro nombre de la Fiesta de las Semanas.

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Los significados espirituales de la Fiesta de las Semanas son muchos. Algunos ven en los dos panes con levadura que serían una ofrenda de la ola una prefiguración del momento en que el Mesías haría que tanto los judíos como los gentiles fueran uno en Él (Efesios 2:14-15). También es la única fiesta en la que se utiliza pan con levadura. La levadura en las Escrituras se utiliza a menudo como símbolo del pecado, y el pan con levadura que se utiliza en la Fiesta de las Semanas se considera representativo del hecho de que todavía hay pecado en la iglesia (cuerpo de Cristo) y lo habrá hasta que Cristo vuelva de nuevo.

En el Día de Pentecostés o la Fiesta de las Semanas, las "primicias" de la Iglesia fueron reunidas por Cristo cuando unas 3.000 personas escucharon a Pedro presentar el Evangelio después de que el Espíritu Santo hubiera dado poder y habitado en los discípulos, como se había prometido. Con la prometida morada del Espíritu Santo, comenzaron los primeros frutos de la cosecha espiritual de Dios bajo el Nuevo Pacto. En la actualidad, esa cosecha continúa, ya que la gente sigue salvándose, pero también hay otra cosecha por venir mediante la cual Dios volverá a dirigir Su atención a Israel para que "todo Israel se salve" (Romanos 11:26).

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