¿Qué es la efusión del Espíritu Santo?

Respuesta

La efusión del Espíritu Santo -el derramamiento del Espíritu de Dios para llenar y habitar a las personas- fue profetizada en el Antiguo Testamento y se cumplió en Pentecostés (Hechos 2). Este acontecimiento fue predicho en el Antiguo Testamento: en Isaías 44:3 Dios dijo a Israel: "Derramaré agua sobre la tierra sedienta, y ríos sobre la tierra seca; derramaré mi Espíritu sobre tu descendencia, y mi bendición sobre tus descendientes" El Espíritu Santo es imaginado como el "agua de vida" que salva y bendice a un pueblo moribundo. El día de Pentecostés, Pedro citó otra profecía que se había cumplido: "Derramaré mi Espíritu sobre todo el pueblo. Tus hijos e hijas profetizarán, tus ancianos soñarán sueños, tus jóvenes verán visiones. Incluso sobre mis siervos, tanto hombres como mujeres, derramaré mi Espíritu en esos días.... . . Y todos los que invoquen el nombre del Señor se salvarán" (Joel 2:28-29, 32).

La efusión del Espíritu Santo dio paso a una nueva era, la era de la Iglesia. En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo era un don poco frecuente que sólo se concedía a unas pocas personas, y normalmente sólo durante breves períodos de tiempo. Cuando Saúl fue ungido rey de Israel, el Espíritu Santo vino sobre él (1 Samuel 10:10), pero cuando Dios retiró su bendición sobre Saúl, el Espíritu Santo le abandonó (1 Samuel 16:14). El Espíritu Santo vino durante momentos o temporadas específicas en las vidas de Otoniel (Jueces 3:10), Gedeón (Jueces 6:34) y Sansón (Jueces 13:25; 14:6) también, para permitirles hacer Su voluntad y servir a Israel. En Pentecostés, el Espíritu Santo se derramó sobre todo el mundo creyentes en Cristo, y vino para quedarse. Esto marcó un gran cambio en la obra del Espíritu Santo.

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Antes de su detención, Jesús había prometido enviar el Espíritu Santo a sus discípulos (Juan 14:15-17). El Espíritu "vive con vosotros y estará en vosotros", dijo Jesús (Juan 14:17). Se trataba de una profecía de la morada del Espíritu, otro rasgo distintivo de la era de la Iglesia. La efusión del Espíritu Santo en Hechos 2 también marcó el cumplimiento de las palabras de Jesús, pues el Espíritu Santo vino sobre todos los creyentes de forma poderosa y visible (y audible). Lucas recoge el suceso: "De repente, un ruido como el de un viento violento vino del cielo y llenó toda la casa donde estaban sentados. Vieron lo que parecían ser lenguas de fuego que se separaban y se posaban sobre cada uno de ellos. Todos fueron llenos del Espíritu Santo y empezaron a hablar en otras lenguas según el Espíritu les permitía" (Hechos 2:2-4). Inmediatamente, los creyentes llenos del Espíritu salieron a las calles de Jerusalén y predicaron a Cristo. Aquel día se salvaron y bautizaron tres mil personas; la iglesia había comenzado (versículo 41).

La efusión del Espíritu Santo sobre la humanidad fue la inauguración de la Nueva Alianza, que había sido ratificada por la sangre de Jesús (Lucas 22:20). Según los términos de la Nueva Alianza, a cada creyente se le da el Espíritu Santo (Efesios 1:13). Desde Pentecostés, el Espíritu Santo bautiza a todo creyente en Cristo en el momento de la salvación (1 Corintios 12:13), pues viene a habitar permanentemente en los hijos de Dios.

En el libro de los Hechos, hay tres "efusiones" del Espíritu Santo, a tres grupos diferentes de personas en tres momentos distintos. La primera fue a judíos y prosélitos en Jerusalén (Hechos 2). La segunda fue a un grupo de creyentes samaritanos (Hechos 8). La tercera fue a un grupo de creyentes gentiles (Hechos 10). Significativamente, Pedro estuvo presente en las tres efusiones. Tres veces, Dios envió el Espíritu Santo con señales demostrables mientras se cumplía la Gran Comisión. El mismo Espíritu Santo viniendo sobre judíos, samaritanos y gentiles de la misma manera en presencia del mismo apóstol mantuvo a la iglesia primitiva unificada. No había una iglesia "judía", una iglesia "samaritana" y una iglesia "romana": había una sola iglesia, "un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo" (Efesios 4:5).

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La efusión del Espíritu es diferente de la llenura del Espíritu. El derramamiento fue una venida única del Espíritu Santo a la tierra; el derramamiento ocurre siempre que nos rendimos al control de Dios sobre nuestras vidas. Se nos ordena estar llenos del Espíritu (Efesios 5:18). En este sentido, es posible que el creyente esté "lleno del Espíritu" o que "apague" el Espíritu (1 Tesalonicenses 5:19). En cualquier caso, el Espíritu Santo permanece con el creyente (a diferencia de la época del Antiguo Testamento, cuando el Espíritu Santo iba y venía). La llenura del Espíritu viene como resultado directo de la sumisión a la voluntad de Dios, y el apagamiento es un resultado directo de la rebelión contra la voluntad de Dios.

Algunos siguen buscando un "derramamiento" del Espíritu Santo sobre un grupo específico de personas en un lugar o momento concreto, pero no hay apoyo bíblico para la repetición de un acontecimiento al estilo de Pentecostés. La iglesia ya ha comenzado; los apóstoles ya han puesto ese fundamento (Efesios 2:20). A veces cantamos canciones que piden al Espíritu Santo que "venga"; la realidad es que Él ya ha venido a nosotros -en el momento de la salvación- y una vez que viene, no se va. La efusión del Espíritu es una profecía completa que dio paso a la era de la Iglesia y a la Nueva Alianza, en la que todos los creyentes reciben el Espíritu Santo.

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