¿Qué es el Israel espiritual?

Respuesta

La frase israel espiritual se utiliza en dos contextos principales. La primera es una referencia a todo el cuerpo de creyentes cristianos, a diferencia del pueblo político o racial de Israel Israel espiritual también se utiliza a veces para sugerir conceptos relacionados con la teología de la sustitución, en la que las promesas dirigidas a Israel se dan ahora a la Iglesia.

Gálatas 6:16 se refiere al "Israel de Dios" Dada la frecuencia con la que Pablo rechaza las divisiones éticas o nacionales en esta misma carta (Gálatas 3:26; 4:5-7; 6:15), es poco probable que fomente tales divisiones aquí. En cambio, se refiere a sus lectores como semejantes a Isaac: son los "hijos de la promesa" (Gálatas 4:28). Pablo tiene en mente un grupo espiritual en Gálatas 6:16, no un grupo étnico. Esta referencia al Israel espiritual es bastante clara, pero no todas las referencias de Pablo a Israel son de naturaleza espiritual. Algunos, como Romanos 9:4, son nacionales y literales. El contexto es la clave.

Hay otros lugares en el Nuevo Testamento que sugieren un "Israel espiritual", ya que se hacen eco de términos utilizados en el Antiguo Testamento para referirse a los israelitas. Primera de Pedro 2:9 utiliza la misma terminología que Éxodo 19:5-6 en referencia a los cristianos. Gálatas 3:29 utiliza el término herederos...como en Isaías 65:9. Todos los cristianos son "conciudadanos" y miembros de la casa de Dios, según Efesios 2:12-13. Romanos 10:12 también lo dice: no hay preferencia nacional en lo que respecta a la salvación. Al igual que nos convertimos en "hijos de Abraham" espirituales por la fe (Gálatas 3:7), también podemos ser considerados "Israel espiritual" cuando recibimos a Cristo. En el sentido de que la etnia y la política no tienen ninguna relación con la salvación, el término israel espiritual no tiene problemas dignos de mención.

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La teología del reemplazo, en cambio, utiliza el concepto de un "Israel espiritual" de forma diferente. La teología del reemplazo enseña esencialmente que la iglesia ha sustituido a Israel en el plan de Dios y que las numerosas promesas que Dios hizo a Israel se cumplen en cambio en la iglesia: las profecías del Antiguo Testamento se alegorizan para hacerlas aplicables a la iglesia. La teología del reemplazo presenta grandes problemas teológicos porque la Escritura dice que Dios no ha olvidado ni ha cambiado sus promesas a Israel (véase Romanos 11:1-2, 11, 23, 26, 29). La enseñanza que promueve un "Israel espiritual", en el sentido de que la iglesia es el centro de las promesas proféticas de Dios a Israel, no es bíblicamente válida.

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