¿Qué es el descaro en la Biblia?

Respuesta

En la Biblia, la palabra gal suele referirse a una sustancia de sabor amargo elaborada a partir de una planta, como el ajenjo o la mirra. El uso bíblico más famoso de la palabra gal se refiere a la bebida que le dieron a Jesús en la cruz. Mateo 27:34 dice que, mientras crucificaban a Jesús, los soldados romanos ofrecieron "vino para beber, mezclado con hiel" Marcos 15:23 especifica que la amargura del vino se debía a la presencia de mirra. El vino mezclado con hierbas amargas o mirra creaba una pócima que embotaba la sensación de dolor. La mezcla de vino amargo y hiel se daba a menudo a los que sufrían para aliviar su dolor al morir.

Jesús rechazó esta mezcla galante después de probarla y darse cuenta de lo que era (Marcos 15:23; Juan 19:29). En un alarde de valor sobrenatural, el Hijo del Hombre rechazó todo lo que pudiera opacar el sufrimiento que soportó por nuestra salvación. El pecado contra un Dios santo exigía un castigo extremo, y para cumplir plenamente su posición como nuestro sustituto, Jesús no quería que nada le quitara ese castigo. En la cruz, Jesús se convirtió en pecado por nosotros (2 Corintios 5:21). Aceptar el vino con hiel disminuiría el castigo del pecado, y Jesús había venido a soportar todo el peso de la ira de Dios contra el pecado, no a tomar una salida más fácil (Isaías 53:10).

El hecho de que se ofreciera hiel a Jesús fue profetizado miles de años antes del nacimiento de Jesús. El Salmo 69:21 recoge estas palabras proféticas: "Pusieron hiel en mi comida y me dieron vinagre para mi sed" Esta mención profética de la hiel es sólo una de las decenas de profecías mesiánicas del Antiguo Testamento que se cumplieron en la vida, muerte y resurrección de Jesús.

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Pedro utiliza el término gal al reprender a Simón el hechicero en Hechos 8:23. Este hechicero había sido testigo del poder del Espíritu Santo y lo veía como un medio para obtener beneficios económicos. Simón veía el Espíritu de Dios como un superpoder que podía utilizar para sus propios fines. En respuesta a la petición de Simón del Espíritu Santo, Pedro le dijo que se arrepintiera antes de que el juicio de Dios cayera sobre él y concluyó con estas palabras: "Veo que estás en la hiel de la amargura y en el vínculo de la iniquidad". Aquí, gal se utiliza en sentido figurado para denotar un grave defecto moral en Simón que producía amargura en su corazón.

La Ley del Antiguo Testamento también menciona el gal, asociándolo con la idolatría. Al confirmar el pacto con la nueva generación de israelitas que estaba a punto de entrar en la Tierra Prometida, Moisés les recuerda que habían visto las abominaciones de las naciones circundantes: sus ídolos de madera y piedra y de plata y oro. Por eso advierte al pueblo que se proteja de la idolatría, "para que no haya entre vosotros una raíz que produzca hiel y ajenjo" (Deuteronomio 29:18, RVR). En otras palabras, sea cual sea la atracción que ejerza la idolatría, tendrá consecuencias amargas y desagradables.

Jeremías utilizó el término gal al describir su vida como profeta perseguido y como testigo de la destrucción de Jerusalén. En Lamentaciones 3:15 escribe: "Me colmó de hierbas amargas y me dio ánimos para beber" Muchos capítulos de la Biblia muestran que el pueblo de Dios a menudo cuestionaba su bondad cuando sufría. La vida tenía un sabor amargo y clamaron a Dios por ello. Jeremías continúa en los versículos 19-20,
"Me acuerdo de mi aflicción y de mi vagabundeo,
la amargura y la hiel.
Los recuerdo bien,
y mi alma se inclina dentro de mí"

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Sin embargo, Jeremías no termina ahí. A lo largo del resto del capítulo 3, el autor nos recuerda que, incluso en los momentos en que sentimos que nos han dado el valor de beber, hay motivos para esperar en Dios:
"Sin embargo, recuerdo esto
y por eso tengo esperanza:
Gracias al gran amor del Señor, no nos consumimos,
porque su compasión nunca falla.
Son nuevos cada mañana;
grande es tu fidelidad.
Me digo a mí mismo: 'El Señor es mi porción';
por eso le esperaré" (Lamentaciones 3:21-24).

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