¿Qué dice la Biblia sobre la violación?

Respuesta

La Biblia sí aborda el tema de la violación. Como era de esperar, cuando la Biblia menciona el delito de violación, lo describe como una grave violación del diseño de Dios para el tratamiento del cuerpo humano (Génesis 34). La Biblia condena la violación siempre que se menciona. Por ejemplo, hay un pasaje particular en las leyes dadas a la nación de Israel antes de que entraran en la Tierra Prometida bajo el liderazgo de Josué. Este pasaje (Deuteronomio 22:23-29) hablaba directamente en contra de forzar a una mujer a tener un encuentro sexual contra su voluntad, o lo que hoy conocemos como violación. Este mandamiento pretendía proteger a las mujeres y proteger a la nación de Israel de cometer acciones pecaminosas.

El Deuteronomio 22:23-27 orienta sobre lo que constituye una violación y especifica el castigo para el hombre que viola a una mujer desposada. En una agresión sexual, la mujer desposada era responsable de resistirse activamente al violador, si era posible: debía "gritar pidiendo ayuda" (Deuteronomio 22:24). Si ella no se resistió cuando podía hacerlo, la ley consideraba la situación como sexo consentido, no como violación, y ambas partes eran culpables. Si la agresión se producía en una zona aislada, la ley concedía a la mujer el beneficio de la duda, suponiendo que se había resistido a su agresor, y no se la consideraba culpable (Deuteronomio 22:27). La ley estipulaba que el violador debía morir apedreado (Deuteronomio 22:25). Aunque la Ley Mosaica era para la nación de Israel durante la época de Moisés, el principio es claro: la violación es pecaminosa a los ojos de Dios y, según la ley, conducía al castigo más extremo posible para el infractor.

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Hay algunos pasajes difíciles en el Antiguo Testamento en relación con esta cuestión. Uno de ellos es Deuteronomio 22:28-29: "Si un hombre encuentra a una virgen que no se ha comprometido a casarse y la viola y son descubiertos, pagará a su padre cincuenta siclos de plata. Debe casarse con la joven, pues la ha violado. Nunca podrá divorciarse de ella mientras viva" Si la víctima de la violación no estaba prometida, el violador se enfrentaba a consecuencias diferentes.

Tenemos que ver el Deuteronomio 22:28-29 a través de la lente de la cultura antigua. En aquella época, las convenciones sociales trataban mal a las mujeres. No podían tener propiedades. No podían conseguir un trabajo para mantenerse. Si una mujer no tenía padre, marido o hijo, no tenía protección legal. Sus opciones eran la esclavitud o la prostitución. Si una mujer soltera no era virgen, era muy difícil que se casara. Si no era casable, su padre no la quería.

El castigo de Dios al violador de una virgen -una multa monetaria y la responsabilidad de por vida- fue concebido para disuadir de la violación al hacer al violador responsable de sus actos. Le arruinó la vida; era su responsabilidad mantenerla durante el resto de su vida. Esto puede parecer injusto a los oídos modernos, pero no vivimos en la misma cultura que ellos. En 2 Samuel 13, el príncipe Amnón violó a su hermanastra Tamar. El horror y la vergüenza de ser violada pero no casada hicieron que Tamar le rogara que se casara con ella (¡su medio hermano!), incluso después de que él la rechazara. Y su hermanastro, Absalón, estaba tan disgustado por la situación que asesinó a Amnón. Así se apreciaba entonces la virginidad de las mujeres.

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Los críticos de la Biblia también señalan Números 31 (y otros pasajes similares), en los que se permitía a los israelitas tomar mujeres cautivas de las naciones que conquistaban. Los críticos dicen que esto es un ejemplo de que la Biblia aprueba o incluso promueve la violación. Sin embargo, el pasaje no dice nada sobre violar a las mujeres en cautividad. Es un error suponer que las mujeres en cautiverio sean violadas. Se ordenó a los soldados que se purificaran a sí mismos y a sus cautivos (versículo 19). La violación habría violado este mandamiento (véase Levítico 15:16-18). Nunca se hace referencia a las mujeres cautivas como objetos sexuales. ¿Las mujeres del cautiverio acabaron casándose entre los israelitas? Sí. ¿Hay algún indicio de que la violación o la esclavitud sexual se impusiera a las mujeres? En absoluto.

En el Nuevo Testamento no se menciona directamente la violación, pero dentro de la cultura judía de la época, la violación se habría considerado inmoralidad sexual. Jesús y los apóstoles se pronunciaron en contra de la inmoralidad sexual, e incluso la ofrecieron como razón justificada para el divorcio (Mateo 5:32).

Además, el Nuevo Testamento deja claro que los cristianos deben obedecer las leyes de sus autoridades gobernantes (Romanos 13). La violación no sólo es moralmente incorrecta, sino que también lo es según las leyes del país. Por ello, quien cometa este delito debe esperar pagar las consecuencias, incluida la detención y el encarcelamiento.

A las víctimas de violaciones debemos ofrecerles gran atención y compasión. La Palabra de Dios habla muchas veces de ayudar a los necesitados y a los que se encuentran en situaciones vulnerables. Los cristianos deben modelar el amor y la compasión de Cristo ayudando a las víctimas de violaciones de cualquier manera posible.

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Las personas son responsables de los pecados que cometen, incluida la violación. Sin embargo, nadie está más allá de la gracia de Dios. Incluso a los que han cometido los pecados más viles, Dios puede otorgarles el perdón si se arrepienten y se apartan de sus malos caminos (1 Juan 1:9). Esto no elimina la necesidad de castigo según la ley, pero puede ofrecer esperanza y el camino hacia una nueva vida.

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