¿Qué dice la Biblia sobre el aborto?

Respuesta

La Biblia nunca aborda específicamente la cuestión del aborto. Sin embargo, hay numerosas enseñanzas en las Escrituras que dejan claro cuál es la opinión de Dios sobre el aborto.

Jeremías 1:5 nos dice que Dios nos conoce antes de formarnos en el vientre materno. El Salmo 139:13-16 habla del papel activo de Dios en nuestra creación y formación en el seno materno. Éxodo 21:22-25 prescribe la misma pena de muerte para quien causa la muerte de un bebé en el vientre materno que para quien comete un asesinato. Esta ley y su castigo indican claramente que Dios considera que un bebé en el vientre materno es tan humano como un adulto. Para el cristiano, el aborto no es una cuestión de derecho de la mujer a elegir tener un bebé. El bebé ya está presente y vivo. El aborto es una cuestión de vida o muerte de un ser humano hecho a imagen de Dios (Génesis 1:26-27; 9:6).

¿Qué dice la Biblia sobre el aborto? En términos sencillos, el aborto es un asesinato. Es el asesinato de un ser humano creado a imagen de Dios.

Un argumento habitual contra la posición cristiana sobre el aborto es "¿Qué pasa con los casos de violación y/o incesto? Por muy difícil que sea quedarse embarazada como consecuencia de una violación o un incesto, ¿es la solución asesinar a un bebé? Dos errores no hacen un derecho. Matar intencionadamente al niño no nacido no es la respuesta. Ten en cuenta también que abortar es una experiencia traumática. Parece una tontería añadir un trauma adicional a la mujer. También el aborto puede ser un medio para que los violadores encubran sus crímenes. Por ejemplo, si una menor es acosada y se queda embarazada y luego es llevada a abortar, el acoso puede continuar sin pena. El aborto nunca borrará el dolor de la violación o el incesto, pero puede contribuir a ello.

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Un niño concebido a través de una violación o un incesto está tan hecho a imagen de Dios como cualquier otro humano. La vida de ese niño debe protegerse tanto como la de cualquier otro ser humano. Las circunstancias de la concepción nunca determinan el valor de una persona ni su futuro. El bebé en esta situación es completamente inocente y no debe ser castigado por el mal acto de su padre. Dependiendo de la situación, la madre puede elegir criar al niño. Si no tiene ya una comunidad de apoyo, hay muchas organizaciones e iglesias locales dispuestas a caminar a su lado. O puede dar al niño en adopción. Hay muchas familias, algunas incapaces de tener hijos por sí mismas, que están dispuestas a acoger y amar a un niño de cualquier origen.

También es importante tener en cuenta que los abortos por violación o incesto representan un porcentaje muy pequeño del total de abortos: sólo el 1% de los abortos pueden atribuirse a casos de violación o incesto (Torres y Forrest, citados por Physicians for Reproductive Choice and Health y el Alan Guttmacher Institute en Una visión general del aborto en Estados Unidos, octubre de 2001, www.abortionfacts.com/facts/8#cite-1, consultado el 9/9/21).

Otro argumento que se utiliza a menudo contra la posición cristiana sobre el aborto es "¿Qué pasa cuando la vida de la madre está en peligro? Sinceramente, esta es la pregunta más difícil de responder sobre la cuestión del aborto. En primer lugar, recordemos que esta situación es extremadamente rara. El Dr. Landrum Shettles, pionero en el campo de la fecundación in vitro, escribió: "Menos del 1% de los abortos se realizan para salvar la vida de la madre" (Landrum Shettles y David Rorvik, Ritos de vidazondervan Publishing House, 1983, p. 129). El Dr. Irving Cushner, profesor de obstetricia de la Facultad de Medicina de la UCLA, al testificar ante el Senado de Estados Unidos, fue preguntado sobre la frecuencia de los abortos necesarios para salvar la vida de la madre o para preservar su salud física. Su respuesta: "En este país, alrededor del 1%" (testimonio ante el Subcomité Judicial del Comité Judicial del Senado sobre la Constitución de los Estados Unidos, 14 de octubre de 1981, citado en La Voz del Pueblo(16 de julio de 1985).

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Otros profesionales de la medicina van más allá, afirmando que el aborto es nunca necesario para salvar la vida de la madre. Más de 1000 ginecólogos-obstetras y expertos en salud materna firmaron una declaración en 2012 en la que decían, en parte, que "como profesionales e investigadores experimentados en obstetricia y ginecología, afirmamos que el aborto directo -la destrucción intencionada del niño no nacido- no es médicamente necesario para salvar la vida de una mujer" (Declaración de Dublín sobre Salud Materna, www.dublindeclaration.com, consultada el 9/9/21). Además, en 2019, "líderes médicos que representan a más de 30.000 médicos dijeron que matar intencionadamente a un feto no nacido nunca es necesario para salvar la vida de una madre" (www.lifenews.com/2019/03/05/30000-doctors-say-abortion-is-never-medically-necessary-to-save-a-mothers-life, consultado el 9/9/21).

En segundo lugar, recordemos que Dios es un Dios de milagros. Puede preservar la vida de una madre y su hijo a pesar de que todas las probabilidades médicas estén en contra. En tercer lugar, incluso en el pequeño porcentaje de abortos practicados para salvar la vida de la madre, la mayoría de estos abortos pueden evitarse mediante un parto inducido temprano o una cesárea. Es muy raro que haya que abortar activamente a un bebé para salvar la vida de la madre. En última instancia, si la vida de la madre está realmente en peligro, el curso de acción sólo puede ser decidido por la mujer, su médico, a menudo el padre del niño, y Dios. Cualquier mujer que se enfrente a esta situación extremadamente difícil debe rezar al Señor para obtener sabiduría (Santiago 1:5) sobre lo que Él quiere que haga.

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La inmensa mayoría de los abortos que se practican hoy en día son de mujeres que simplemente no quieren tener el bebé. Como se ha indicado anteriormente, sólo el 2% de los abortos se producen por motivos de violación, incesto o porque la vida de la madre está en peligro. Incluso en este 2% de casos más difíciles, el aborto nunca debería ser la primera opción. La vida de un ser humano en el vientre materno merece todos los esfuerzos para preservarla.

Para los que han abortado, recuerda que el pecado del aborto no es menos perdonable que cualquier otro pecado. Mediante la fe en Cristo, todos los pecados pueden ser perdonados (Juan 3:16; Romanos 8:1; Colosenses 1:14). Una mujer que ha abortado, un hombre que ha animado a abortar y un médico que ha realizado un aborto, todos pueden ser perdonados mediante la fe en Jesucristo.

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