¿Por qué mencionó Jesús la torre de Siloé en Lucas 13:4?

Respuesta

Jesús menciona la torre de Siloé en el contexto de responder a una pregunta sobre una tragedia reciente en Jerusalén. Algunas personas le hablaron a Jesús de un grupo de galileos que habían acudido al templo a sacrificar, y Poncio Pilato los sacrificó, probablemente a causa de los disturbios públicos que causaban los galileos (Lucas 13:1). Es posible que los hombres que relataron esta historia a Jesús trataran de incitarle a tomar partido, a favor o en contra de Pilato, o que simplemente tuvieran curiosidad por la reacción de Jesús ante la masacre. Cualquiera que sea su motivación, la respuesta de Jesús es aleccionadora: "¿Creéis que estos galileos eran peores pecadores que todos los demás galileos por haber sufrido así? ¡Te digo que no! Pero si no os arrepentís, también vosotros pereceréis" (versículos 2-3).

Jesús continúa la conversación mencionando otro acontecimiento actual, éste relacionado con la torre de Siloé: "O aquellos dieciocho que murieron cuando la torre de Siloé se les cayó encima, ¿crees que fueron más culpables que todos los demás que vivían en Jerusalén? ¡Te digo que no! Pero si no os arrepentís, también vosotros pereceréis" (Lucas 13:4-5).

La caída de la torre de Siloé no se menciona en otros registros históricos, y como la Biblia no da más detalles del derrumbe de la estructura, no podemos estar seguros de para qué servía la torre ni de por qué cayó. Es evidente que la tragedia era bien conocida por los oyentes de Jesús. Siloé era una zona justo fuera de las murallas de Jerusalén, en el lado sureste de la ciudad. Allí había un estanque alimentado por un manantial, que fue escenario de uno de los milagros de Cristo (Juan 9). La torre de Siloé puede haber formado parte de un sistema de acueducto o de un proyecto de construcción que Pilato había iniciado. En cualquier caso, la torre cayó y dieciocho personas murieron en la catástrofe.

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Se trata de dos acontecimientos actuales: la masacre en el monte del templo y el derrumbe de la torre de Siloé, pero de cada uno se extraen las mismas lecciones. En primer lugar, Jesús advirtió a su audiencia que no supusiera que las víctimas de estas tragedias habían sido juzgadas por su gran maldad. Siempre es una tentación atribuir las muertes repentinas e inexplicables al juicio de Dios en respuesta al pecado secreto (o abierto). Jesús dice que no tan rápido; es un error atribuir automáticamente esas tragedias a la venganza de Dios. Tanto si se trata de una tragedia provocada por el hombre (la matanza de los galileos por parte de Pilato) como si se trata de una tragedia provocada por la naturaleza (la caída de la torre de Siloé), es un error suponer que las víctimas son de alguna manera peores pecadores que los demás y que, por tanto, merecen morir.

El segundo punto que Jesús expuso en ambos acontecimientos es que todos necesitan arrepentirse. El arrepentimiento es un cambio de mentalidad que da lugar a un cambio de acción. Jesús subraya la importancia del arrepentimiento dos veces en este pasaje: arrepiéntete o perece, dice; conviértete o arde. En lugar de conjeturar sobre el pecado de los galileos, céntrate en tu propio pecado. En lugar de atribuir el mal a los que fueron asesinados por la torre de Siloé, examina tu propio corazón.

Cuando ocurren tragedias, como lo ocurrido en la torre de Siloé, es natural que la gente empiece a preguntarse por qué. Pensamientos como que tal vez las víctimas se lo merecían de alguna manera. Tal vez eran malas personas y por eso les ocurrieron cosas malas. Pero a veces parece que las personas afectadas por las tragedias son buenas. Especialmente cuando las víctimas son niños. ¿Por qué le ocurren cosas malas a la gente buena? ¿Por qué ocurren cosas malas?

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Al comentar la caída de la torre de Siloé, Jesús desmiente cuatro supuestos que la gente suele hacer:

1) El sufrimiento es proporcional a la pecaminosidad.
2) La tragedia es una señal segura del juicio de Dios.
3) Las cosas malas sólo les ocurren a las personas malas.
4) Tenemos derecho a hacer esos juicios.

A cada uno de estos supuestos, Jesús dice: no.

Cuando leemos una tragedia en los titulares, debemos resistir la tentación de culpar a las víctimas, como si hubieran recibido el juicio de Dios. En cambio, Jesús nos ofrece la mirada del pecado que hay en nosotros y toma el titular como una advertencia para arrepentirse. La muerte repentina de una persona no debe ser una ocasión para culparla, sino para examinarla.

Tanto si eres de Galilea o de Jerusalén, de Kansas o de Kenia, del campo o de la ciudad; tanto si eres rico o pobre, joven o viejo; tanto si te consideras pecador o santo; y tanto si quieres pensar en cosas espirituales como si no, el hecho es que estás bajo el juicio de Dios a menos que te arrepientas y tengas fe en Jesús.

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