¿Por qué Dios no cura a todo el mundo?

Respuesta

No siempre es la voluntad de Dios curar físicamente a una persona. Una persona puede rezar sinceramente y tener verdadera fe en que Dios puede curar, pero si no es la voluntad de Dios proporcionar la curación en ese momento, entonces no vendrá la curación (ver 1 Juan 5:14). A veces las bendiciones de Dios llegan de otras maneras que la curación física.

Si fuera siempre La voluntad de Dios es que la gente se cure, entonces todo el mundo se curaría cada vez que enfermara. Si la salud fuera buena siempre La voluntad de Dios, por lo que los cristianos no deben morir nunca. No podemos culpar a alguien por su falta de fe, pues sabemos bíblicamente que Dios a veces utiliza la enfermedad para cumplir su voluntad. Además, no sólo los creyentes desobedientes enferman. Pablo "dejó a Trófimo enfermo en Mileto" (2 Timoteo 4:20), y el propio Pablo tuvo una enfermedad física que el Señor se negó a curar (2 Corintios 12:7-9).

A menudo los cristianos tienen una idea demasiado simplificada de la curación. Piensan que si están enfermos sólo tienen que pedirle a Dios que les cure, y como Dios les ama, les curará inmediatamente. La curación se considera una prueba de la fe de la persona y del amor de Dios. Esta idea persiste en algunos círculos a pesar de la verdad que toda madre sabe: un padre no da a su hijo todo lo que pide cada vez, por mucho que le quiera.

Joni Eareckson Tada ha luchado con esta cuestión durante mucho tiempo. Como relata en su libro Jonibuscó la curación física de su tetraplejia. Rezó y creyó plenamente que Dios la curaría. En sus palabras, "ciertamente creía. Llamaba a mis amigas diciendo: 'La próxima vez que me veáis, estaré corriendo por vuestra acera'. Dios me va a curar'" (citado en un libro de entrevista con Marvin Olasky, 17 de enero de 2013). Sin embargo, Joni sigue en silla de ruedas hoy en día. Cuarenta y cinco años después del accidente que la dejó paralizada, Dios aún no la ha curado. Su perspectiva es de gran fe: "Dios puede eliminar tu sufrimiento, y eso será un gran motivo de alabanza. Pero si no es así, Él lo utilizará, utilizará cualquier cosa y todo lo que se interponga en el camino de Su comunión contigo. Así que deja que Dios te moldee y te haga, que te transforme de gloria en gloria. Esa es la curación más profunda" (citado en Gracia a ti, 16 de octubre de 2013). Algunos piensan que Dios nunca curará milagrosamente a nadie hoy en día. Otros creen que Dios siempre curará a una persona si tiene suficiente fe. Pero a Dios no se le pondrá en ninguna de las dos cajas.

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Debemos comprender que las curaciones, incluso en la Biblia, son muy raras. Durante los primeros 2.500 años de la historia bíblica, no se menciona ninguna curación. Luego, durante la vida de Abraham, tenemos una posible curación, aunque sólo implícita (Génesis 12:17-20). Entonces hay que esperar hasta la vida de Moisés, que realiza una serie de signos para autentificar su autoridad como líder de Dios. Sin embargo, la única curación asociada a Moisés es la limpieza de Miriam de la lepra (Números 12:13-15).

En la alianza que Dios dio a Israel, había una serie de disposiciones para regular su vida, y en el Antiguo Testamento se hace hincapié en lo físico y en las cosas materiales. En el Deuteronomio 28, Dios promete recompensar la fidelidad de Israel con la liberación de la enfermedad. Esta es la clave del significado de los milagros en la Biblia. Dios prometió a Israel salud, larga vida, hijos, rebaños, maíz, uvas, etc. - y la victoria sobre sus enemigos, si permanecían fieles al Señor. Al mismo tiempo, Dios les amenazó con la enfermedad, la esterilidad, la dolencia, la sequía, el hambre, la pérdida de ganado y la ocupación enemiga si abandonaban al Señor. Este es el contexto de la relación de Israel con la enfermedad y la curación. La promesa de ser mantenidos "libres de toda enfermedad" en Deuteronomio 7:15 era específicamente parte del Pacto Mosaico con Israel bajo la teocracia; tal promesa no se da a la iglesia.

Con la venida de Cristo, tenemos el cumplimiento de la Alianza Mosaica (Mateo 5:17) y la inversión de los efectos de los retrocesos espirituales de Israel. Allá donde iba Cristo, curaba a los enfermos, pero esto no era sólo por bondad de su parte; sus curaciones eran siempre una señal del cielo de la autoridad de Cristo como Mesías (Juan 7:31). Estaba dando a Israel un anticipo del reino de Dios (Lucas 11:20). Los que rechazaban su autoridad a menudo enfermaban (Mateo 13:58). En el estanque de Betsaida, por ejemplo, Jesús curó a una sola persona entre una gran multitud (Juan 5).

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Los apóstoles también recibieron el poder específico de curar a los enfermos, y durante treinta y siete años fueron por todas partes curando a los que escuchaban su mensaje. Además, sus milagros, incluida la curación, eran la confirmación de la verdad del Evangelio que proclamaban los apóstoles.

Los doce apóstoles tampoco curaron a todo el mundo. A menudo había cristianos que no estaban bien, a pesar del poder apostólico. Pablo le dice a Timoteo: "Usa un poco de vino a causa de tu estómago y de tus frecuentes enfermedades" (1 Timoteo 5:23). ¿Por qué Pablo no impuso las manos a Timoteo y le curó? No fue porque Timoteo no tuviera suficiente fe; fue porque no era la voluntad de Dios sanar a Timoteo de esa manera. El ministerio de curación no era para la conveniencia personal de nadie, sino que era una señal de Dios -para los judíos de la Antigua Alianza- de la validez del mensaje de los apóstoles.

No vivimos hoy en los días apostólicos. Por supuesto que Dios puede sanar y lo hace hoy en día cuando quiere. La pregunta que debemos hacernos en cualquier situación es: ¿qué quiere Dios? ¿Desea Él sanar al individuo en esta vida, o tiene otro plan para mostrar Su gloria a través de la debilidad? Un día, todas las enfermedades y la muerte serán erradicadas (véase Apocalipsis 21:4). Joni Eareckson Tada volverá a caminar. Hasta entonces, hay una curación mayor, la limpieza de los corazones pecadores, que Dios realiza cada día.

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