¿Menciona la Biblia a la madre de David?

Respuesta

La Biblia no menciona a la madre del rey David por su nombre. Una leyenda judía le dio el nombre de Nitzevet, pero no hay confirmación bíblica de este nombre. El padre de David, Jesé, vivía en Belén y era de la tribu de Judá. David era el menor de ocho hermanos (1 Samuel 17:12-14). David también tenía al menos dos hermanas: "Sus hermanas eran Sarvia y Abigail" (1 Crónicas 2:16). Pero no tenemos mucha información sobre la madre de David, aparte de que era una mujer piadosa: en uno de los salmos de David, éste reza: "Sálvame, porque te sirvo como te sirvió mi madre" (Salmo 86:16).

Algunos estudiosos creen que las hermanas de David, Abigail y Zeruiah, pueden haber sido sus medias hermanas y que su padre no era Jesé, sino Nahash. El libro de 2 Samuel se refiere a Abigail como hija de Nahas: "Absalón había nombrado a Amasa jefe del ejército en lugar de Joab. Amasa era hijo de un hombre llamado Jeter, israelita que se había casado con Abigail, hija de Nahas y hermana de Zeruiah, la madre de Joab" (2 Samuel 17:25).

Nahas era un rey amonita (1 Samuel 11:1). Las especulaciones sugieren que la madre de David había estado casada con Nahas cuando dio a luz a las hermanastras y que más tarde se convirtió en la segunda esposa de Jesé. Otras especulaciones sugieren que la madre de David aún no estaba casada con Jesé cuando se quedó embarazada, es decir, que quizá aún estaba casada con Nahas cuando concibió a David.

Según la tradición judía, la madre de David era Nitzevet, hija de Adael y esposa de Jesé. El Talmud cuenta una complicada historia sobre Nitzevet: su marido, Jesé, empezó a dudar de la pureza de sus antepasados, ya que era nieto de Rut la moabita (Rut 4:17). Debido a sus dudas, Jesse dejó de tener relaciones maritales con Nitzevet después de que ésta diera a luz a su séptimo hijo. En cambio, Jesé planeó casarse con su sierva cananea y tener hijos con ella. Sin embargo, la criada se apiadó de Nitzevet y le ofreció un plan: en su noche de bodas, Nitzevet y la criada podrían intercambiar sus lugares en secreto, y Nitzevet podría volver a acostarse con Jesse. El intercambio funcionó, al igual que el de Lea y Raquel había funcionado con Jacob, y Nitzevet quedó embarazada de David, su octavo hijo. Nitzevet nunca reveló a Jesé lo que había hecho, ni siquiera cuando su embarazo era evidente; por ello, Nitzevet llegó a ser despreciada como una mujer inmoral, y su hijo, David, creció como un paria en su propia familia. De nuevo, se trata de una leyenda extrabíblica, y no hay forma de confirmar la exactitud del relato de Nitzevet.

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Estas teorías podrían explicar por qué David no era aceptado por su familia: "Soy un extraño para mi propia familia, un extraño para los hijos de mi madre" (Salmo 69:8). David se quedó cuidando los rebaños cuando el profeta Samuel invitó a todos los hijos de Jesé a un sacrificio (1 Samuel 16:5). Dios había dicho a Samuel que elegiría a uno de los hijos para ser ungido rey, pero la familia ni siquiera consideró a David como una posibilidad (1 Samuel 16:11). Las teorías también podrían arrojar algo de luz sobre el Salmo 51:5: "He aquí que fui engendrado en la iniquidad, y en el pecado me concibió mi madre".

Aunque en la Biblia no se da el nombre de la madre de David, en un pasaje se menciona el genuino cuidado y preocupación de David por ella. Primera de Samuel 22:3-4 relata cómo David viajó a Moab para solicitar una audiencia con el rey de Moab. David buscaba un santuario para sus padres, un lugar seguro para que vivieran su "padre y su madre".

La historia de David revela la sorprendente gracia y soberanía de Dios. Al igual que Jesucristo, David fue una "piedra que desecharon los constructores" (Salmo 118:22; Lucas 20:17), y como Jesús, David fue elegido por Dios para hacer grandes cosas. La madre de David, aunque sin nombre para nosotros, tiene el honor de criar a un rey de Israel y continuar la línea del Mesías.

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