¿La profecía del rey de Tiro en Ezequiel 28 se refiere a Satanás?

Respuesta

A primera vista, la profecía de Ezequiel 28:11-19 parece referirse a un rey humano. La ciudad de Tiro fue objeto de algunas de las condenas proféticas más fuertes de la Biblia (Isaías 23:1-18; Jeremías 25:22; 27:1-11; Ezequiel 26:1- 28:19; Joel 3:4-8; Amós 1:9, 10). Tiro era conocido por construir su riqueza explotando a sus vecinos. Los escritores antiguos se referían a Tiro como una ciudad llena de mercaderes sin escrúpulos. Tiro era un centro de idolatría religiosa e inmoralidad sexual. Los profetas de la Biblia reprendieron a Tiro por su orgullo causado por su gran riqueza y su situación estratégica. Ezequiel 28:11-19 parece ser una acusación especialmente fuerte contra el rey de Tiro en la época del profeta Ezequiel, en la que se reprende al rey por su orgullo y su insaciable codicia.

Sin embargo, algunas de las descripciones de Ezequiel 28:11-19 van más allá de cualquier rey humano. En ningún sentido puede un rey terrenal pretender estar "en el Edén" o ser "el querubín ungido que cubre" o estar "en el monte santo de Dios" Por lo tanto, la mayoría de los intérpretes bíblicos creen que Ezequiel 28:11-19 es una profecía doble, que compara el orgullo del rey de Tiro con el orgullo de Satanás. Algunos proponen que el rey de Tiro estaba realmente poseído por Satanás, lo que hace que la conexión entre ambos sea aún más poderosa y aplicable.

Antes de su caída, Satanás era, en efecto, una hermosa criatura (Ezequiel 28:12-13). Era quizás el más bello y poderoso de todos los ángeles. La frase "querubín guardián" indica posiblemente que Satanás era el ángel que "guardaba" la presencia de Dios. El orgullo condujo a la caída de Satanás. En lugar de dar a Dios la gloria por haberle creado tan bellamente, Satanás se enorgullecía de sí mismo, pensando que él mismo era responsable de su exaltación. La rebelión de Satanás hizo que Dios expulsara a Satanás de Su presencia y finalmente hará que Dios condene a Satanás al lago de fuego por toda la eternidad (Apocalipsis 20:10).

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Al igual que Satanás, el rey humano de Tiro era orgulloso. En lugar de reconocer la soberanía de Dios, el rey de Tiro atribuyó las riquezas de Tiro a su propia sabiduría y fuerza. No satisfecho con su extravagante posición, el rey de Tiro buscó más y más, lo que hizo que Tiro se aprovechara de otras naciones, ampliando su propia riqueza a expensas de los demás. Pero, al igual que el orgullo de Satanás condujo a su caída y acabará provocando su destrucción eterna, la ciudad de Tiro perderá su riqueza, su poder y su estatus. La profecía de Ezequiel sobre la destrucción total de Tiro se cumplió en parte por Nabucodonosor (Ezequiel 29:17-21) y finalmente por Alejandro Magno.

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