¿Fue Matías o Pablo la elección de Dios para sustituir a Judas como duodécimo apóstol?

Respuesta

Como Judas traicionó a Cristo y luego se suicidó, los once discípulos restantes decidieron sustituir a Judas por un nuevo duodécimo apóstol (Hechos 1:16-20). Los requisitos eran que el hombre tenía que haber estado con ellos durante todo el tiempo del ministerio de Jesús, y haber sido testigo de la resurrección y la ascensión (Hechos 1:21-22). Los 11 discípulos propusieron a dos hombres: José llamado Barsabas (posiblemente la misma persona que Bernabé), y Matías (Hechos 1:23). Los once discípulos rezaron entonces para pedir la dirección del Señor (Hechos 1:24-25), y luego echaron suertes, y la suerte recayó en Matías (Hechos 1:26).

Pero, ¿fue esta la elección del Señor? Algunos proponen que Pablo, y no Matías, fue la elección de Dios para el duodécimo apóstol. Argumentan que Jesús había dicho a los apóstoles que esperaran la llegada del Espíritu Santo (Hechos 1:8) y que echando suertes no es como los discípulos deberían haber tomado la decisión. También señalan que no se vuelve a mencionar a Matías en el Nuevo Testamento, mientras que Pablo llegó a ser obviamente muy prominente en la iglesia cristiana primitiva. Entonces, ¿tienen razón en que Pablo, y no Matías, fue la elección de Dios para ser el sustituto de Judas como duodécimo apóstol?

El Nuevo Testamento no condena ni aprueba en ninguna parte la forma en que los apóstoles tomaron la decisión en Hechos 1. Echar suertes era un método bíblico para tomar una decisión (Proverbios 16:33). Y aunque nunca se vuelve a mencionar a Mattias en el Nuevo Testamento, lo mismo puede decirse de la mayoría de los otros once apóstoles. La historia de la Iglesia registra que Mattias murió como mártir por Cristo, al igual que todos los demás apóstoles, excepto Juan. Sí, Pablo era definitivamente más prominente que Matías, pero Pablo era más prominente que cualquiera de los otros apóstoles, excepto quizás Pedro y Juan. Además, Pablo no se habría calificado según los criterios de los apóstoles (Hechos 1:21-22). Por lo tanto, no se puede hacer un caso bíblico concluyente de que la elección de Matías de los 11 apóstoles sea inválida.

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Además, Dios es soberano. Si no fuera Su soberana voluntad que Matías fuera elegido, Matías no habría sido elegido. Se podría argumentar que, aunque era la voluntad soberana de Dios (lo que Él ordenó) que se eligiera a Matías, era la voluntad perfecta de Dios (lo que Él deseaba) que los apóstoles esperaran a Pablo. Pero, esto sería pura especulación, ya que, de nuevo, la Biblia no condena en ninguna parte la elección de Matías como duodécimo apóstol.

Entonces, ¿qué nombre se escribirá en el duodécimo fundamento en la Jerusalén celestial (Apocalipsis 21:14)? La Biblia no lo dice explícitamente, pero probablemente será Matías. Sin embargo, en última instancia, tendremos que esperar para averiguarlo.

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