¿Es necesaria la confesión pública para la salvación (Romanos 10:9-10)?

Respuesta

Romanos 10:9-10 es utilizado por muchos cristianos bienintencionados en un intento de llevar a alguien a la fe en Cristo. "Si confiesas con tu boca que Jesús es el Señor y crees en tu corazón que Dios lo resucitó de entre los muertos, te salvarás. Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva"

Este pasaje no debe interpretarse como que nos salvamos por una profesión de fe audible. Sabemos que la salvación es por gracia mediante el don de la fe (Efesios 2:8-9), no por las palabras que pronunciamos. Por lo tanto, como en toda la Escritura, el contexto es de vital importancia si queremos entender bien Romanos 10

En la época en que se escribió el libro de Romanos, el hecho de que una persona aceptara a Cristo y lo confesara como Señor solía acarrear persecución y, en última instancia, la muerte. En aquella época, abrazar a Cristo y confesarlo como Señor, sabiendo que la persecución era segura, era una indicación de la verdadera salvación y de la obra del Espíritu Santo. Las profesiones de fe externas son raras cuando está en juego la propia vida, y no más que en la iglesia primitiva. La frase "te salvarás" no pretende revelar una condición para la salvación mediante la confesión pública de un credo, sino un hecho definitivo: nadie que se enfrente a la muerte confesará a Cristo como Señor si no se ha salvado de hecho.

En Romanos 10:10 leemos: "Porque con el corazón se cree y se justifica, y con la boca se confiesa y se salva" El griego original conlleva la idea de "confirmar" con la boca lo que ha sucedido en el corazón y agradecerlo

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Romanos 10:13 dice: "Todo el que invoque el nombre del Señor se salvará" El versículo 14, sin embargo, indica que invocar al Señor es un privilegio de los que ya están redimidos: "¿Cómo, pues, van a invocar a aquel en quien no han creído?" Además, el versículo 12 dice: "Porque no hay diferencia entre el judío y el griego, ya que el mismo Señor es Señor de todos y bendice abundantemente a todos los que le invocan" Claramente, la frase "bendice abundantemente a todos los que le invocan" no puede estar hablando de la salvación, ya que los que "invocan" ya "creen" según el versículo 14.

En conclusión, Romanos 10:9-10 no está estableciendo la confesión pública como requisito para la salvación. Más bien está afirmando que cuando alguien confía en Cristo y posteriormente lo confiesa como Señor, sabiendo que la persecución es segura, ese individuo ha dado pruebas de una salvación genuina. Los que se salvan confesarán a Cristo como Señor porque Él ya ha inculcado la fe en sus corazones. Al igual que el bautismo y todas las buenas obras, la confesión pública no es el medio de salvación, sino la prueba de la salvación.

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