¿Cuáles son los caminos antiguos en Jeremías 6:16?

Respuesta

Menos de veinte años antes de que Nabucodonosor, rey de Babilonia, invadiera por primera vez Judá y Jerusalén, Dios le dijo al pueblo, por medio de Jeremías, que el juicio se avecinaba y que era seguro; en ese momento era inevitable. Dios había advertido repetidamente al pueblo revelando Su verdad a través de los distintos profetas, y había dicho al pueblo de Israel y de Judá que buscara los antiguos caminos que Dios había proporcionado (Jeremías 6:16). Desgraciadamente, el pueblo no hizo caso de estas exhortaciones y, en cambio, se apartó de lo que Dios había dicho: rechazó estos antiguos caminos y, en su lugar, recorrió un camino que merecía la pena y, finalmente, recibió el juicio de Dios a manos de los babilonios.

Siglos antes, Dios había hecho un pacto con Israel a través de Moisés. El Pacto Mosaico era un acuerdo entre Dios y el pueblo, según el cual, si el pueblo obedecía la ley que Dios le había dado, se le permitiría vivir en la tierra de Canaán y sería bendecido. Pero en lugar de obedecer a Dios, se negaron a seguir a otros dioses y cometieron toda clase de idolatrías. El pacto se había roto, y en la época de Jeremías había que atenerse a las consecuencias. El pueblo había rechazado los antiguos caminos (los caminos señalados en la ley de Moisés), apartándose de la Palabra de Dios.

A medida que la nación se alejaba más de Dios y de sus antiguos caminos, Dios añadió a esos antiguos caminos mensajeros para animar al pueblo a volver a Dios. Se envió un profeta tras otro, pero el pueblo seguía dándole la espalda. Entonces Dios trajo el juicio. El reino de Israel se dividió (en el 931 a.C.) tras el gobierno de Salomón. El reino del norte de Israel estaba tan corrompido que fue juzgado primero, siendo derrotado a manos de los asirios hacia el año 722 a.C. Sin embargo, los que se quedaron no prestaron atención a los antiguos caminos y a las palabras de Dios a través de los profetas. Entonces Dios envió a Jeremías a anunciar la certeza del juicio para el reino del sur de Judá. Jeremías fue testigo de la llegada de ese juicio cuando Nabucodonosor de Babilonia invadió en el 605 y el 597 a.C. y acabó destruyendo el templo y la ciudad de Jerusalén en el 586 a.C. Los supervivientes fueron exiliados a territorios babilónicos.

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Dios preanunció a través de Jeremías que el juicio venidero era cierto e inevitable. Cuando Dios comunicó esta inquietante noticia, enumeró las acusaciones contra el pueblo, entre ellas que les había inculpado de quedarse quietos y pedir los antiguos caminos. Ese era el buen camino, y ese era el camino del descanso para sus almas. Pero se negaron a buscar o caminar por esos antiguos caminos (Jeremías 6:16). No quisieron prestar atención a la Palabra de Dios, ni caminar en ella.

Debido a la obstinada negativa de Judá a volver a las antiguas costumbres, Dios dijo que traería el desastre prometido, no como una expresión arbitraria de ira, sino como el fruto de los planes del pueblo (Jeremías 6:19). El juicio sería justo y merecido. Sin embargo, incluso al anunciar este juicio, Dios también predijo que un día restauraría la nación, liberándola y redimiéndola bajo un nuevo pacto. Él sería su libertador, a pesar de su infidelidad pasada (Jeremías 31:31ss). Incluso en el juicio, Dios muestra su gracia; los caminos antiguos tienen mucho que decir sobre esa gracia.

Al igual que el pueblo de Israel se enfrentó a la elección de seguir o no los antiguos caminos de Dios, nosotros nos encontramos en una encrucijada. En esas formas antiguas, Dios nos llama a reconocerlo (Proverbios 3), a verlo como nuestro Dios y a tratarlo en consecuencia (Eclesiastés 12). Estos caminos antiguos explican nuestra pérdida y nuestra necesidad de un salvador (Isaías 64:6), y explican cómo Dios ha proporcionado ese Salvador (Isaías 53). Estos caminos antiguos nos muestran que el camino hacia la redención es una simple creencia en Él (Génesis 15:6; Habacuc 2:4), y que Él es fiel a todos los que creen (Salmo 37:25). En los últimos capítulos (lo que llamamos el Nuevo Testamento) de Su Palabra revelada, recibimos muchos más detalles y orientaciones específicas sobre cómo ha obrado y obra Dios. Estos capítulos son la prueba de que las viejas costumbres no son arcaicas ni inaccesibles ni irrelevantes. Al contrario, son una luz para nuestro camino (Salmo 119:105).

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