¿Cuáles son las implicaciones de que Dios sea infinito, ilimitado e inconmensurable?

Respuesta

En tu Teología sistemáticalouis Berkhof explica así la infinidad de Dios: "La infinidad de Dios es aquella perfección de Dios por la que está libre de toda limitación... . . No está en absoluto limitado por el universo, por este mundo espacio-temporal, ni confinado en el universo" (GLH Publishing, 2017). Dios es infinito en todos Sus atributos: es infinito en santidad, amor, sabiduría, etc. En otras palabras, Dios está libre de toda limitación a Su amor: es perfecto en Su amor. Dios no puede ser contenido ni cercado (Isaías 66:1).

Al decir que Dios es "infinito", solemos querer decir que es ilimitado e inconmensurable Inconmensurableen sentido estricto, podría describir propiedades de entidades distintas de Dios. Pero no es una comparación significativa con Dios. Lo que puede o no puede medirse está sujeto a las limitaciones del medidor. Desde la perspectiva de un niño de diez años, el número de enlaces proteicos de su propio ADN es inconmensurable. Eso no significa que su ADN sea infinito, ni que otra persona o cosa no pueda cuantificarlo.

Tomando inconmensurable para significar "lógicamente imposible de medir", entonces es sinónimo de infinitopero aún así, no es muy relevante cuando se trata de Dios. Puede que mi intelecto sea "inconmensurable" desde la perspectiva de una ameba, pero eso no es precisamente un gran elogio entre otras personas. Lo mismo se aplica, más o menos, a la idea de que algo sea "ilimitado" La lógica pone límites a todas las cosas, pero eso no es realmente una "limitación", así que esto se reduce realmente al mismo concepto de ser "infinito"

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Según la lógica, tiene que haber una única "Primera Causa" En lugar de hacer imposible algo como Dios, la lógica lo hace necesario. La cuestión es que Dios no es "parte de la realidad"; Él é realidad. Sin embargo, esto debe entenderse en un contexto cuidadoso. C. S. Lewis bromeó una vez diciendo que el panteísmo -la idea de que "todo es Dios"- no es realmente erróneo, sino que está anticuado. Cuando no había creación, sólo existía Dios. Ahora que Dios ha creado, existen algunas cosas que no son Dios, pero Él sigue siendo la fuente y el fundamento último de su existencia.

Otro punto útil es que el infinito, en lo que respecta a Dios, no es una propiedad que un ser pueda tener en algunos atributos pero no en otros. Uno es completamente infinito, o no es infinito en absoluto. Considera, por ejemplo, los atributos divinos como la omnipotencia, la omnisciencia y la omnipresencia. No es posible que un ser sea "omnipotente" si no es también "omnisciente" ¿Cómo se puede tener el poder de hacer todas las cosas, si no se conocen también todas las cosas? ¿Cómo puede un ser ser omnisciente y no ser omnipresente, es decir, conocer todas las cosas que ocurren en la realidad, pero no conocer algunas cosas en esa misma realidad?

Los autores que crean superhéroes de cómic se encuentran constantemente con el problema del "infinito selectivo". Si eres lo suficientemente fuerte como para levantar un edificio, tienes que ser lo suficientemente resistente como para soportar un edificio. Si eres lo suficientemente rápido como para esquivar una bala, tienes que ser capaz de pensar lo suficientemente rápido como para no estrellarte contra las paredes. Estos atributos no pueden existir independientemente unos de otros. A mayor escala, así es como funciona el "infinito" con Dios. Tener cualquier atributo infinito significa, por necesidad, todos de tus atributos debe ser infinito.

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La cuestión es que rompemos los atributos de Dios en trozos como la omnipotencia, la omnisciencia, la eternidad, etc., sólo porque facilita a los humanos finitos hablar de Él. En realidad, todos los atributos de Dios se reducen a la misma fuente básica: Él es el único ser último y necesario. Él es literalmente la fuente de todo lo demás. Dios expresa esta idea con sus propias palabras, llamándose a sí mismo "YO SOY" (Éxodo 3:14). Simplemente é.

Desde esta perspectiva, es imposible que existan otros seres infinitos o ilimitados. Todo lo que existe más allá del único ser necesario es el resultado de la obra creadora de Dios. Lógicamente, toda cosa creada debe ser diferente de Dios. Por tanto, no es posible que los seres sean verdaderamente "infinitos" en el mismo sentido que Dios, ya que no pueden literalmente ser Dios.

También debemos tener en cuenta que Dios é un "ser", y se describe a sí mismo de ese modo (Génesis 1:26-27). Es inmanente y trascendente, pero también es personal. Esto explica en parte por qué nuestra realidad puede funcionar como lo hace. No puedes obtener algo en un efecto que no estaba presente en la causa. En Dios, vemos comunicación, unidad y relación en la Trinidad. Sin estas propiedades en la Primera Causa, nunca las veríamos en la creación.

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