¿Cuál es la salvación del propietario?

Respuesta

La doctrina de la salvación por señorío enseña que la sumisión a Cristo como Señor va unida a la confianza en Cristo como Salvador. La salvación por señorío es lo contrario de lo que a veces se denomina incredulidad fácil o la enseñanza de que la salvación llega a través del reconocimiento de una serie de hechos.

John MacArthur, cuyo libro El Evangelio según Jesús presenta el caso de la salvación por señorío, resume la enseñanza así: "La llamada evangélica a la fe presupone que los pecadores deben arrepentirse de sus pecados y someterse a la autoridad de Cristo" En otras palabras, un pecador que se niega a arrepentirse no se salva, pues no puede aferrarse a su pecado y al Salvador al mismo tiempo. Y un pecador que rechaza la autoridad de Cristo en su vida no tiene fe salvadora, pues la verdadera fe abarca una rendición a Dios. Así que el Evangelio requiere algo más que tomar una decisión intelectual o rezar una oración; el mensaje del Evangelio es una llamada al discipulado. Las ovejas seguirán a su Pastor en obediencia sumisa.

Los defensores de la salvación por señorío señalan las repetidas advertencias de Jesús a los hipócritas religiosos de su época como prueba de que el simple hecho de estar de acuerdo con los hechos espirituales no salva a una persona. Debe haber un cambio de opinión. Jesús hizo hincapié en el alto coste del discipulado: "El que no lleve su cruz y me siga, no puede ser mi discípulo" (Lucas 14:27), y "El que de vosotros no renuncie a todo lo que tiene, no puede ser mi discípulo" (versículo 33). En el mismo pasaje, Jesús habla de contar el coste; en otro lugar, subraya el compromiso total: "Nadie que ponga la mano en el arado y mire hacia atrás es apto para servir en el reino de Dios" (Lucas 9:62).

En el Sermón de la Montaña, Jesús dice que la vida eterna es un camino estrecho que sólo encuentran "unos pocos" (Mateo 7:14); en cambio, el cristianismo fácil trata de ensanchar el camino para que pueda entrar cualquiera con una profesión de fe. Jesús dice que "todo árbol bueno da buenos frutos" (versículo 17); en cambio, la incredulidad fácil dice que un árbol puede seguir siendo bueno y no dar más que frutos malos. Jesús dice que muchos que dicen "Señor, Señor" no entrarán en el reino (versículos 21-23); en cambio, la incredulidad fácil enseña que decir "Señor, Señor" es suficiente.

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La Salvación por el Señorío enseña que una verdadera profesión de fe será apoyada por la evidencia de la fe. Si una persona sigue verdaderamente al Señor, entonces obedecerá las instrucciones del Señor. Una persona que vive en pecado intencionado y sin arrepentirse, obviamente no ha elegido seguir a Cristo, porque Cristo nos llama a salir del pecado y entrar en la justicia. De hecho, la Biblia enseña claramente que la fe en Cristo tendrá como resultado una vida cambiada (2 Corintios 5:17; Gálatas 5:22-23; Santiago 2:14-26).

La salvación por señorío no es una doctrina de salvación por obras. Los defensores de la salvación por el señorío se cuidan de decir que la salvación es sólo por la gracia, que los creyentes se salvan antes de que su fe produzca alguna buena obra, y que los cristianos pueden pecar y lo hacen. Sin embargo, la verdadera salvación conducirá inevitablemente a una vida cambiada. Los salvados serán devotos de su Salvador. Un verdadero cristiano no se sentirá cómodo viviendo en un pecado no confesado y no abandonado.

He aquí nueve enseñanzas que separan la salvación del señorío de la incredulidad fácil:

1) El arrepentimiento no es simplemente un sinónimo de fe. La Escritura enseña que los pecadores deben ejercer la fe junto con el arrepentimiento (Hechos 2:38; 17:30; 20:21; 2 Pedro 3:9). El arrepentimiento es un cambio de mentalidad que consiste en pasar de abrazar el pecado y rechazar a Cristo a rechazar el pecado y abrazar a Cristo (Hechos 3:19; Lucas 24:47), e incluso esto es un don de Dios (2 Timoteo 2:25). El arrepentimiento genuino, que se produce cuando una persona se somete al señorío de Cristo, no puede sino dar lugar a un cambio de comportamiento (Lucas 3:8; Hechos 26:18-20).

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2) Un cristiano es una nueva creación y no puede simplemente "dejar de creer" y perder la salvación. La fe misma es un don de Dios (Efesios 2:1-5, 8), y la verdadera fe perdura para siempre (Filipenses 1:6). La salvación es obra de Dios, no del hombre. Los que creen en Cristo como Señor se salvan sin ningún esfuerzo propio (Tito 3:5).

3) El objeto de la fe es Cristo mismo, no una promesa, una oración o un credo (Juan 3:16). La fe debe implicar un compromiso personal con Cristo (2 Corintios 5:15). Es más que estar convencido de la verdad del Evangelio; es una renuncia a este mundo y un seguimiento del Maestro. El Señor Jesús dijo: "Mis ovejas oyen mi voz; yo las conozco y me siguen" (Juan 10:27).

4) La verdadera fe siempre produce una vida alterada (2 Corintios 5:17). La persona interior es transformada por el Espíritu Santo (Gálatas 2:20), y el cristiano tiene una nueva naturaleza (Romanos 6:6). Los que tienen una fe auténtica -los que están sometidos al señorío de Cristo- siguen a Jesús (Juan 10:27), aman a sus hermanos (1 Juan 3:14), obedecen los mandamientos de Dios (1 Juan 2:3; Juan 15:14), hacen la voluntad de Dios (Mateo 12:50), permanecen en la Palabra de Dios (Juan 8:31), guardan la Palabra de Dios (Juan 17:6), hacen buenas obras (Efesios 2:10) y continúan en la fe (Colosenses 1:21-23; Hebreos 3:14). La salvación no es añadir a Jesús al panteón de los ídolos; es una destrucción total de los ídolos con Jesús reinando de forma suprema.

5) El "poder divino de Dios nos ha dado todo lo que necesitamos para una vida piadosa" (2 Pedro 1:3; cf. Romanos 8:32). La salvación, por tanto, no es sólo un billete para el cielo. Es el medio por el que nos santificamos (prácticamente) en esta vida y por el que crecemos en gracia.

6) La Escritura enseña que Jesús es el Señor de todo. Cristo exige una entrega incondicional a Su voluntad (Romanos 6:17-18; 10:9-10). Los que viven en rebeldía a la voluntad de Dios no tienen vida eterna, pues "Dios se opone a los soberbios, pero muestra su favor a los humildes" (Santiago 4:6).

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7) Los que creen verdaderamente en Cristo le amarán (1 Pedro 1:8-9; Romanos 8:28-30; 1 Corintios 16:22). Y aquellos a los que amamos anhelarán agradar (Juan 14:15, 23).

8) La Escritura enseña que el comportamiento es una prueba importante de la fe. La obediencia es la prueba de que la fe de uno es auténtica (1 Juan 2:3). Si una persona sigue siendo reacia a obedecer a Cristo, demuestra que su "fe" es sólo de nombre (1 Juan 2:4). Una persona puede reclamar a Jesús como Salvador y fingir que obedece durante un tiempo, pero si no hay un cambio de corazón, su verdadera naturaleza acabará manifestándose. Este fue el caso de Judas Iscariote.

9) Los auténticos creyentes pueden tropezar y caer, pero perseverarán en la fe (1 Corintios 1:8). Este fue el caso de Simón Pedro. Un "creyente" que se aleja por completo del Señor, para no volver nunca, demuestra claramente que, para empezar, nunca nació (1 Juan 2:19). Este fue el caso de Judas Iscariote (véase Juan 6:70).

Una persona que ha sido liberada del pecado por la fe en Cristo no debe desear permanecer en una vida de pecado (Romanos 6:2). Por supuesto, el crecimiento espiritual puede producirse rápida o lentamente, según la persona y sus circunstancias. Y los cambios pueden no ser evidentes para todos al principio. En última instancia, Dios sabe quiénes son sus ovejas, y madurará a cada uno de nosotros según su tabla de tiempos perfecta.

¿Es posible ser cristiano y vivir en la carnalidad de la vida, disfrutando de los placeres del pecado, y no buscando nunca glorificar al Señor que te compró? ¿Puede un pecador desdeñar el señorío de Cristo y, sin embargo, reclamarlo como Salvador? ¿Puede uno hacer una "oración del pecador" y seguir su vida como si nada hubiera pasado y seguir llamándose "cristiano"? La salvación por señorío dice "no" No demos falsas esperanzas a los pecadores impenitentes; más bien, declaremos todo el consejo de Dios: "Tenéis que nacer de nuevo" (Juan 3:7).

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