¿Cuál es la importancia de Mizpa en la Biblia?

Respuesta

Mizpa es el nombre de un par de ciudades mencionadas en la Biblia. El nombre Mizpah significa "torre de vigilancia" o "vigilante" y se menciona por primera vez en la Biblia en Génesis 31:45-49. La Mizpa de este pasaje estaba situada en Galaad, una región montañosa al este del río Jordán. Jacob había huido de su suegro intrigante, Labán, y regresaba a la tierra de su padre (Génesis 31:3, 21). Jacob y sus mujeres e hijos llevaban siete días de viaje cuando Labán los alcanzó. Jacob no sabía que su mujer Raquel había robado los dioses domésticos de su padre, y Labán se enfrentó a ellos por ello. Se enfadó porque Jacob se había marchado en secreto, llevándose a las hijas y los nietos de Labán sin despedirse. Los dos hombres hablaron, y Labán se resignó a que se fueran.

Los dos hombres reunieron un montón de piedras para marcar el lugar donde hicieron un pacto y acordaron separarse en términos amistosos. Labán nombró el lugar Jegar Sahaduthapero Jacob lo llamó Galeed. Sin embargo, las palabras de despedida de Labán dieron al lugar su nombre más famoso, Mizpa, cuando dijo: "Esta colina es un testigo entre tú y yo hoy...". . . Que el Señor vele entre nosotros cuando estemos lejos el uno del otro" (Génesis 31:48-49). Los judíos conservaron el nombre Mizpah ("Atalaya") por la importancia de Jacob en la historia judía.

El Mizpa donde se separaron Jacob y Labán también se llama Ramath Mizpe en Josué 13:26. Otro acontecimiento notable en este Mizpa se refiere a un hombre llamado Jefté, que fue persuadido por sus compatriotas para que dirigiera una guerra contra los amonitas. Jefté hizo un trato con los galaaditas "ante el Señor en Mizpa" (Jueces 11:11). La redacción indica que el tabernáculo y/o el arca de la alianza se encontraban entonces en Mizpa.

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Mientras Jefté avanzaba sobre sus enemigos, hizo otro voto al Señor: "Si entregas a los amonitas en mis manos, todo lo que salga de la puerta de mi casa a mi encuentro cuando regrese triunfante de los amonitas será del Señor, y lo sacrificaré como holocausto" (Jueces 11:30-31). Es importante señalar que el Señor no pidió tal cosa a Jefté, pero sus palabras pueden haber estado motivadas por el miedo o por un intento de negociar con Dios. El resultado del precipitado voto de Jefté debería ser una advertencia para nosotros sobre la realización de votos poco meditados al Señor.

El Señor dio la victoria a Jefté, pero cuando regresó a su casa de Mizpa, el primero en salir por la puerta de su casa fue su único hijo, una hija que bailaba y se alegraba del triunfo de su padre (Jueces 11:34-35). Así pues, Mizpa fue el escenario de una trágica historia que durante años celebraron los jóvenes israelitas en honor a la hija de Jefté (versículo 40).

Otra Mizpa de importancia en la Biblia estaba situada en la tierra de Benjamín, cerca de Jerusalén. Cuando los israelitas se reunieron para hacer frente a la atrocidad relacionada con la concubina del levita, se reunieron en Mizpa de Benjamín (Jueces 20:1; 21:1). El profeta Samuel utilizó Mizpa como base de operaciones (1 Samuel 7:5-6), y Mizpa fue el escenario de una gran victoria sobre los filisteos (versículo 11). Fue cerca de Mizpa donde Samuel erigió la piedra de Ebenezer para recordar al pueblo la ayuda de Dios (versículo 12). Saúl, un benjamita, fue elegido como primer rey de Israel en Mizpa (1 Samuel 10:17-25). Más tarde, el rey Asa fortificó Mizpa contra los ataques enemigos (1 Reyes 15:22).

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