¿Cuál es la historia de Roboam y Jeroboam?

Respuesta

Roboam y Jeroboam fueron dos reyes que reinaron en el reino dividido de Israel. Roboam era uno de los hijos de Salomón y rey de Judá en el sur (1 Reyes 11:43). Jeroboam era uno de los antiguos oficiales de Salomón, efraimita, y rey de Israel en el norte (1 Reyes 11:26).

Cuando Salomón aún vivía y Jeroboam trabajaba para él, un profeta llamado Ahías le dijo a Jeroboam que Dios le quitaría diez de las doce tribus de Israel al hijo de Salomón, Roboam, y se las daría a Jeroboam (1 Reyes 11:29-31). Este juicio contra la casa de Salomón se produjo porque habían abandonado a Dios y adorado a los ídolos (versículo 33). Junto con el anuncio de que Jeroboam sería rey, Dios le dio una promesa condicional: "Si haces lo que te mando y andas en obediencia a mí y haces lo que es justo a mis ojos, obedeciendo mis decretos y mandatos, como hizo David, mi siervo, yo estaré contigo. Construiré una dinastía tan duradera como la que construí para David, y te daré Israel" (versículo 38). Cuando Salomón se enteró de que Dios había elegido a Jeroboam para gobernar, el rey intentó matar a Jeroboam, que huyó a Egipto (versículo 40).

Tras la muerte de Salomón, su hijo Roboam se convirtió en rey, y Jeroboam regresó de Egipto (1 Reyes 12:1-2). Pero Roboam era un hombre vano y necio. Jeroboam, un "poderoso hombre de valor", advirtió a Roboam que no cometiera el mismo error que había cometido su padre al imponerles fuertes impuestos para financiar un estilo de vida fastuoso (versículos 3-4). Roboam desafió el consejo de aliviar el yugo de la opresión: "Mi padre os ha puesto un yugo pesado; yo lo haré aún más pesado. Mi padre te ha azotado con látigos; yo te azotaré con escorpiones" (1 Reyes 12:14).

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El pueblo respondió a la dureza de Roboam rebelándose contra el nuevo rey y haciendo a Jeroboam rey de Israel (1 Reyes 12:16-20). Sólo las tribus de Judá y Benjamín siguieron a Roboam, hijo de Salomón. Las otras diez tribus se pusieron del lado de Jeroboam. El rey Roboam reunió a 180.000 guerreros para intentar recuperar las diez tribus, pero Dios lo detuvo diciendo: "Esto es obra mía" (1 Reyes 12:24). Entonces el rey Roboam regresó a Jerusalén, la capital de Judá. Jeroboam reinó desde Siquem y más tarde desde Tirsa en Israel.

Una vez establecido en el reino del norte, el rey Jeroboam temía que si el pueblo viajaba al templo de Jerusalén para rendir culto, volvería a Roboam. Así que estableció centros de culto en Betel y Dan, construyendo becerros de oro y diciendo al pueblo: "Es demasiado para vosotros ir a Jerusalén. Aquí están tus dioses, Israel, que te hicieron subir de Egipto" (1 Reyes 12:28). Jeroboam hizo santuarios en los lugares altos, instaló sacerdotes que no eran de la tribu de Leví, designó un festival y sacrificó en los altares (1 Reyes 12:31-33). A pesar de la oferta de Dios de establecer su dinastía en Israel, Jeroboam eligió la idolatría, y el profeta Ajías le dijo a Jeroboam que su familia no perduraría (1 Reyes 14).

Mientras Jeroboam alejaba al pueblo de Dios en el reino del norte, Roboam lo hacía en el reino del sur. Roboam reinó en Jerusalén durante diecisiete años, pero "hizo lo malo porque no había puesto su corazón en buscar al Señor" (2 Crónicas 12:14). Después de Roboam, hubo buenos y malos reyes sobre Judá. De generación en generación, un gran rey se adelantó y convirtió al pueblo en el verdadero Dios. Eso nunca ocurrió entre los reyes del reino del norte. Todos siguieron el molde de Jeroboam. Jeroboam reinó sobre las diez tribus de Israel durante veintidós años y le sucedió su hijo Nadab. Pero entonces Nadab fue asesinado después de dos años en el trono, y el asesino mató a toda la familia de Jeroboam, cumpliendo la profecía de Ahija (1 Reyes 15:25-30). Todos los monarcas posteriores del reino de Israel siguieron el ejemplo de Jeroboam. Ninguno de ellos fue fiel al Dios de Israel.

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El cisma que se produjo en los días de Roboam y Jeroboam fue el fin de un Israel unido. Esta división continuó durante sus reinados: "Hubo una guerra continua entre Roboam y Jeroboam" (2 Crónicas 12:15) y durante los siglos posteriores.

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