¿Cuál es el significado de la tierra de Galaad en la Biblia?

Respuesta

Galaad era una zona fértil y montañosa al este del río Jordán. El nombre Gilead significa "región rocosa" o "región montañosa" Salomón se refiere a las cabras "descendientes de Galaad" en Cantar de los Cantares 6:5. Al norte de Galaad estaba Basán, y al sur Moab y Amón.

Cuando se dividió la Tierra Prometida entre las doce tribus de Israel, las tribus de Rubén, Gad y la mitad de Manasés recibieron territorio al este del Jordán. Su herencia consistía en gran parte en la tierra de Galaad (Josué 13:24-31). Gad recibió "todas las ciudades de Galaad" (versículo 25), y, en algunos pasajes de la Escritura, los términos Gilead e Gad se utilizan indistintamente (véase Jueces 5:17). La Biblia menciona varias montañas de Galaad: Abarim, Pisga, Nebo y Peor.

Gilead era también el nombre de un bisnieto de José a través del hijo de éste, Manasés. Generaciones más tarde, la tribu de Manasés heredó una porción de la tierra de Galaad. Es muy posible que algunos de los antepasados galaaditas vivieran en la tierra de Galaad después de la conquista de Canaán.

La tierra de Galaad aparece en varios incidentes del Antiguo Testamento. La ciudad de Ramot Galaad (que significa "alturas de Galaad") era una ciudad de refugio (Josué 20:8). El juez Jefté vivió y luchó en Galaad, salvando a los galaaditas y a todo Israel de los amonitas (Jueces 11). Tras la muerte del rey Saúl, el pueblo de Galaad apoyó a Ish-Boset como heredero del trono (2 Samuel 2:9), pero más tarde apoyó plenamente a David. Absalón, el hijo de David que dirigió un golpe contra su padre, acampó en Galaad (2 Samuel 17:24), y allí murió Absalón (2 Samuel 18:6-15).

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Más tarde, Ramot de Galaad cayó en manos de los sirios, y el rey Ajab intentó retomar la ciudad para Israel, pero murió en el intento (1 Reyes 22:1-36). Más tarde, el rey Joram arrebató la ciudad a los sirios, convirtiéndola de nuevo en posesión de Israel. Uno de los comandantes de Joram, Jehú, fue ungido como rey de Israel en Ramot (1 Reyes 9:1-10). Finalmente, el rey asirio Tiglat-Pileser invadió Galaad y deportó a sus habitantes a Asiria (2 Reyes 15:29). Pero el Señor nunca abandonará a su pueblo, y prometió devolver a los israelitas a Galaad un día: "Aunque los disperse entre los pueblos, en tierras lejanas se acordarán de mí. Ellos y sus hijos sobrevivirán y volverán. Voy a ... recógenos de Asiria. Los llevaré a Galaad" (Zacarías 10:10).

La tierra de Galaad era conocida por su bálsamo, una colofonia líquida que fluía o goteaba de ciertos árboles como el pino, el cedro, el ciprés o el terebinto. Gilead era más conocido por la Balsamodendron Gileadenseun árbol productor de colofonia originario de esa zona. Debido al fácil acceso a los ingredientes medicinales, muchos médicos se instalaron en Galaad. Esto nos ayuda a entender Jeremías 8:22, que dice: "¿No hay bálsamo en Galaad? ¿No hay ningún médico allí? Entonces, ¿por qué no se cura la herida de mi pueblo?" Jeremías se lamentaba de la desesperada condición espiritual de Israel. Podían curar las enfermedades físicas con sus médicos y sus medicinas, pero no podían curar la enfermedad más profunda de la idolatría que los estaba destruyendo (Jeremías 8:19; 46:11).

La tierra de Galaad es un recordatorio de que el Señor proporciona todas las cosas buenas para nuestro uso (Deuteronomio 6:10-11; Santiago 1:17). Sin embargo, a menudo nos olvidamos de Él y nos enorgullecemos de nuestra abundancia, haciendo dioses de los dones. Israel lo hizo repetidamente. Aunque la tierra de Galaad proporcionaba la curación de muchos males, no podía proporcionar la curación espiritual que sólo proviene de la obediencia a Dios y a Su Palabra.

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